1.3+中华文明的起源 统编版七年级历史上册 (2).pptxVIP

第3课中华文明的起源第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源

社会分工（原始农业、畜牧业）早期城市（生活安全便利）人口增长向中心区集中）阶级社会（剩余产品）社会分化加剧专门从事管理的王（政治、经济、军事和祭祀）对内进行统治对外发动战争早期国家私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志观看红山文化牛河梁遗址视频结合课本梳理早期国家产生的过程？v早期国家和文明的起源

史料实证牛河梁遗址出土的玉猪龙牛河梁遗址的女神庙牛河梁遗址的祭坛、积石冢结论：牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。如何认识生产力、私有制、阶级和国家产生的关系？生产工具革新生产力发展剩余产品的出现私有制出现贫富分化阶级产生国家阅读相关史事，你能从以下考古发现，获取哪些历史信息？v早期国家和文明的起源

良渚古城和陶寺古城良渚古城遗址：良渚古城及外围水利系统结构示意图材料：城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。——P16这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。

玉琮玉钺良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图象征军事指挥权P17相关史事：良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的神徽，这反映了良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。玉钺良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。（P16)

良渚zhǔ古城与陶寺古城陶寺古城山西襄汾1.地点：面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城城内多处高等级建筑基址，及陶制的建筑材料2.时间：3.规模：教材P174.墓地：城内：大型墓葬集中分布，随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等，表明墓主人的尊贵身份距今约4300—4000年小型墓：没有任何随葬品贵族墓：用人殉葬说明当时的社会阶级分化严重qìngxiāngfén

良渚zhǔ古城与陶寺古城陶寺古城小件青铜器、有书写符号的陶壶5.出土：陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家6.意义：教材P17

“文明形成”是指物质、精神和制度文化都取得了显著进步的阶段。社会分化加剧，形成了阶级；社会等级制度化，人们的社会行为规范化，形成了礼制；出现了集军事指挥权与宗教祭祀权于一身的最高统治者——王，以及强制性的、以社会管理为主要职能的公共权力——国家。国家的出现是文明形成的标志。良渚古城陶寺古城

·中华文明起源的特点牛河梁遗址陶寺都城良渚古城1.良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。2.距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。

炎帝部落黄帝部落蚩尤部落其他部落阪泉之战形成炎黄联盟涿鹿之战壮大华夏族炎黄子孙融合华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《太古及三代载记》从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？以华夏族为主体，由众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。华夏族图腾人文初祖阅读课本说一说炎黄子孙的由来v远古的传说

特点多民族交流融合逐渐形成材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？

尧舜禹的禅让在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。

尧舜禹的禅让①尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。②舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禅让的标准：选贤任能实质：是原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。

方法：尊称：精神：大禹治水典故：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入手禹治水有功，得到民众爱戴，被尊成为“大禹”勇于创新、公而忘私、坚持不懈三过家门而不入

私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形