8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

梦游天姥吟留别

李

白;

学习目标

1.知人论世，了解关于李白的生平经历及作品创作的时代背景。

2.诵读全文，疏通文意，积累重要的文言词语和文学常识。

3.理清文章思路，鉴赏文章的写作内容和艺术手法，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。

4.背诵全文。;

字;

他的诗：

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈

他的剑：

安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白

他喝酒：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫;

14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂;

知人论世

(25岁前)读书任侠

五岁诵六甲，十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如。18岁，隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。

十五游神仙，仙游未曾歇。”

(《感兴八首》之五)

“十五好剑术，遍干诸侯。”

(《与韩荆州书》)

少年壮游——遍览河山(25-42)

十来年时间，他游览了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，写下了很多名诗。

《静夜思》《望天门山》

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

《望庐山瀑布》……;

终南

捷径

从梁、宋而洛阳、襄阳，然后举家迁居山东任城(今山东济宁),与孔巢父等隐居于徂侠山，号竹溪六逸。;

中年游宦(42-44)——干谒求仕

上门女婿、攀权附贵

《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”

未能谋得一官半职，40岁的他，郁郁不得志，极度灰心失望，离开长安。“蜀道之难，难于上青天。”“大道如青天，我独不得出。”

离开长安之后一两年，玉真公主、贺知章

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”(《南陵别儿童入京诗》)翰林学士可起草诏书，翰林供奉则无甚实权。

“翰林供奉”为皇帝的游居宴乐服务;

十载漫游时期

44岁到55岁

李白这时的思想是复杂的，既悲慨不平，对朝廷充满失

望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望

建功立业的心情??没有消退。他寄家东鲁，南下吴越，北上蓟门，近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。;

天宝十四载(755)11月，安史之乱爆发。

永王璘奉玄宗普安郡制置诏，出兵东南，经九江，三次遣使聘请。李白以为报国的时机已到，入永王幕。;

齐

齐

州

姑苏

淮南扬州

金陵

/镜

吴

湖

越

天姥山;

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。

随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。;

该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是

通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别(诗赠东鲁诸公)”。

●天姥：所梦内容，地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。

●吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。

●留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的;

天姥山mǔ;

本诗围绕着“梦”写了什么内容?

第一段：梦游之由(起)—叙述

第二段：梦游之景(见)——描写

第三段：梦醒之感(叹)—议论、抒情

由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越”

由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”

7;

对比、夸张、衬托

神奇高大、峻拔雄伟

热情向往;

山中奇景;

所梦之境;

李白如此泼墨于梦境描绘，但梦总会醒，梦醒之后，作者产生了什么样的感受?(找出相关语句并分析)

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。;

作者为什么要花大量的笔墨写这个梦境?表达了怎样的感情，对表现主题有什么作用?(你能否从第三段找到答案)

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?【卒章显志】;

盛大欢乐

惊叹艳羡

惊起长嗟

遗憾惆怅

卒章显志

不事权贵

吟

现实;

奇特的构思

运用对比手法，

从现实(浑浊、冷酷)

到梦境(美妙、欢乐),到现实。;

本诗通过梦游仙境