第12课《短文二篇——记承天寺夜游》课件（共25张ppt） 2025—2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

记承天寺夜游苏轼

知识链接承天寺承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。

“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。文体知识

苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。谥号“文忠”。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。走近作者

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。风格语言句式自由，长短句交错，兼用整齐句式，节奏舒缓。suìxìnɡhénɡbǎi记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。想要元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正想要睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴）于是我高兴地起来走到户外。译文门高兴的样子活动二：读懂文意

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。于是想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。译文共同，一起考虑，想到作者的朋友，当时也贬官在黄州。院子里

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。形容水的澄澈院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。译文均为水生植物大概是

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。只是哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。译文语气词，相当于“罢了”

文言字词—古今异义盖竹柏影也（）但少闲人如吾两人者耳（）念无与为乐者（）月色入户（）古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义古义：考虑，想到今义：想念古义：单扇的门今义：主要指人家词类活用相与步于中庭(名词用作动词，散步)

文言句式判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）

时间原因对象地点内容1.作为一篇游记散文，作者在文中交代了以下要素，请试着找出来。精读细研元丰六年十月十二夜月色入户，想邀人取乐张怀民黄州承天寺庭中赏月活动三：赏月悟情

2.划分文章层次，分析其表达方式。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。记叙：寻伴夜游庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。描写：庭中月景何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。议论抒情：月下感叹

庭中月景3.在那天晚上，苏轼看到了怎样的月色？苏轼是怎样描写出月色特点的？庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。明亮皎洁积水水中交横的藻、荇月光竹柏的影子比喻

运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作交错的藻、荇，生动形象地写出了月光的澄澈透明以及竹柏影子的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。比喻正侧正面描写与侧面描写相结合,“积水空明”正面写出月光的澄澈透明,“藻、荇交横”写出竹柏影子的清丽淡雅,侧面表现月光的澄澈空明。二者相结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。动静动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中有静，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“月色入户”一个“入”字把月亮拟人化，它似乎懂得屋内主人孤独寂寞的内心世界，悄悄走进室内，主动前来与他做伴，给主人以慰藉。4.还有一句提到月光，再仔细找找，分析它的妙处。

新知探究5.苏轼被贬至黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”，近乎流放。在这样的人生境遇中，当时的苏轼的心情怎样?何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

背景链接苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月