2024-2025学年四川省川南地区名校高一下学期期中联考语文试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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四川省川南地区名校2024-2025学年高一下学期期中联考语文试题

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“富贵闲人”这一概念出自《红楼梦》第三十七回海棠诗社草创时，姐妹们为贾宝玉起别号，最后选用宝钗起的“富贵闲人”，宝玉也乐于接受。曹雪芹把王熙凤界定为第一忙人，宝玉界定为第一闲人。前者为“事多任重”的富贵大忙人，后者为“最闲暇”的富贵大闲人。

贾宝玉出身的贾家，是典型的大富大贵的权贵豪门之家，而他又是家族宠孙，更是个显赫的富贵人。然而，贾宝玉最幸运之处，还不在于富贵，而在于兼得闲散。

宝玉的奇异之处，也是可爱之处，是生于大富大贵之家，却不把财富、贵爵、权势看在眼里。虽有天生的玉质，却没有富人相与贵族相，更不争那些功名利禄，因此赢得了最深刻意义上的心闲，即内心赢得大自由、大自在。贾宝玉在潜意识层里明白，到地球上来走一回，是来过他想过的生活、诗意状态的生活，因此，他天生就拒绝被物所役。既不被功名、财富所役，也不被皇统、道统、八股文章和各种概念所役。闲，对于他来说，就是逃避身外之物和身外理念的奴役。不过，他在闲中也有忙，这种忙，是“无事忙”，是享受生活的忙。他珍惜每一天，珍惜每一刻与姊妹、朋友相逢相处的时光，他说他爱说的话，写他爱写的诗文，不说他不情愿说的话。他宽待各种人，心里没有仇恨与积怨，脑子里没有算计与机谋。

宝玉的闲人状态，用宝钗的话说，是闲散状态。从表面上看，像是“散仙”，旷达不羁，自由自在。宝玉表面上是散仙状态，骨子里却是持守生命的本真状态，即不把富贵当作人生目的，不把自己羁绊于世俗角色的种种目标。贾宝玉通过闲散把自己和众人常人区别开来了。众人殚思竭虑、尔虞我诈、巧取豪夺，汲汲于功名、权力、财富，追求“金满箱、银满箱”和“衣锦还乡”，锱铢必较，机关算尽，一生忙得很，累得很，而宝玉则完全拒绝这种人生状态，他放下世俗负累，让存在的意义在闲散中充分展开。

（摘编自刘再复《红楼人三十种解读》）

材料二：同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。但人们是怎样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。这种理解虽然是简单的，不完全的。或者说比较表面的，但并不是没有根据。这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发挥作用。《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要：去掉了它也就没有了贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。在贾宝玉没有出场的时候，冷子兴就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

贾宝玉的性格的这种特点也是打上了他的时代和阶级的烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相爱悦，这却不是一个时代一个阶级的现象。因此，虽然他的时代和阶级都已经过去了，贾宝玉这个共名却仍然在生活中存在着。但是，如果今天有人有意地去仿效贾宝玉，而且欣赏他身上的那些落后的因素，那么就只能说是他自己犯了时代的错误。

（摘编自何其芳《论（红楼梦〉》）

材料三：贾宝玉似傻如狂的语言和行为，从表面来看，只是一个淘气放纵的贵族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一个乖张任性的贵族公子，两首《西江月》词，就是世人眼里的贾宝玉，也是旧时代一般读者眼里的贾宝玉，更是贾政等人眼里的贾宝玉。不过贾政比一般人看得还更坏。他认为贾宝玉不仅仅是“似傻如狂”，更是一个可怕人物，将来要闯大祸，要弄到“弑君杀父”的地步的，所以狠心要把他打死。不过，这毕竟只是贾政一个人的想法，对于贾母、王夫人来说，贾宝玉则是贾家的命根子，是真宝玉。但从社会上一般人的普遍认识来说，贾宝玉只是一个“行为偏僻性乖张”“于国于家无望”的人而已。

然而，贾宝玉的种种“怪僻”的言行，实际上作者是寓有深意的，作者如此写，是一种曲笔，他不好明写，就绕着弯子写。例如贾宝玉反对“仕途经济”，反对八股科举，骂那些官员是“国贼禄鬼”，“除四书外，竟将别的书焚了”等，从表面上看，只是说宝玉顽劣成性，不愿读书，不愿做官而已。然而，如果结合当时的历史和社会现实，则可知当时的思想界一直在坚持着反程朱理学的斗争，同时也在反对八股科举制度，第七十三回里明确说贾宝玉“更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶”，贾宝玉“除四书外，竟将别的书焚了”，实际上就是绕着弯子反对程朱理学，反对科举八股制度，唯恐别人看不出来，还特地在七十三回里点上一句。为了隐蔽这种思想，曹雪芹特意把贾宝玉写成“小人大思想”，即从形象来看贾宝玉是一个孩子，但从他讲的话来说