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经典诗经课程教学设计实例

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，承载着上古先民的生活智慧、情感世界与文化基因，是中华优秀传统文化的重要源头。教授《诗经》，不仅是让学生学习文学知识，更是引导他们体悟先民情怀，涵养人文素养，传承文化根脉。本教学设计旨在通过精心选取的篇目、多样化的教学方法和层层深入的探究活动，使学生对《诗经》有一个较为系统和深刻的认识，并能从中汲取精神滋养。

一、课程基本信息

*课程名称：风雅传承——《诗经》经典选读与赏析

*授课对象：高中学生或大学低年级学生（具备一定古文阅读基础）

*课时安排：总计10-12课时（每课时45分钟）

*授课方式：讲授与讨论相结合，辅以多媒体资源

二、课程目标

（一）知识与技能

1.了解《诗经》的基本概况，包括其成书过程、体例分类（风、雅、颂）及历史地位。

2.掌握《诗经》中常用的艺术手法，重点理解“赋、比、兴”的含义及在作品中的具体体现。

3.能够背诵并理解所选经典篇目的大意，把握其思想内涵与艺术特色。

4.初步培养学生阅读和欣赏古代诗歌的能力，提升其古典文学素养。

（二）过程与方法

1.通过诵读、讨论、探究等方式，引导学生主动参与课堂，激发学习兴趣。

2.运用比较阅读、情境创设等方法，帮助学生深入理解诗歌意境和情感。

3.鼓励学生联系现实生活，思考《诗经》的当代价值与意义。

（三）情感态度与价值观

1.感受《诗经》中蕴含的质朴、真挚的情感美、语言美和意境美。

2.体会先民对美好生活的向往、对爱情的歌颂、对社会现实的关注，培养积极健康的情感态度。

3.增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，培养文化自信。

三、课程内容与课时安排

第一单元：初识《诗经》——风雅之源，诗教之始（1课时）

*内容：

1.《诗经》的名称演变与成书：从“诗三百”到“诗经”。

2.《诗经》的体例：风、雅、颂的划分及其各自特点（结合具体篇目片段示例）。

3.《诗经》的采集与编订：“采诗说”与“献诗说”，孔子删诗说的辨析。

4.《诗经》的历史地位与影响：“五经”之一，“温柔敦厚”的诗教传统，对后世文学的深远影响。

*活动：快速浏览《诗经》选本，谈谈初步印象。

第二单元：风之情歌——先民的爱恋与吟唱（3课时）

*课时一：《关雎》——君子好逑，情思婉转

*内容：

1.诵读《关雎》，正音正字，疏通文意。

2.分析“窈窕淑女，君子好逑”的理想爱情观。

3.探讨“兴”手法的运用：“关关雎鸠，在河之洲”的起兴作用。

4.体会诗歌中“求之不得”的辗转反侧与“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的喜悦期盼。

*活动：小组讨论：《关雎》为何被列为《诗经》首篇？

*课时二：《蒹葭》——秋水伊人，朦胧之美

*内容：

1.诵读《蒹葭》，感受其音韵和谐与意境朦胧。

2.理解“所谓伊人，在水一方”的追寻意境及其象征意义。

3.分析景物描写（蒹葭、白露、秋水）对烘托气氛、表达情感的作用。

4.品味诗歌重章叠句、一唱三叹的艺术效果。

*活动：尝试用自己的语言描绘诗中的画面，或进行情景联想。

*课时三：《卫风·木瓜》与《郑风·子衿》——赠答之谊与相思之苦

*内容：

1.学习《木瓜》，理解“投我以木瓜，报之以琼琚”所体现的交往之道与感恩之心。

2.学习《子衿》，感受“青青子衿，悠悠我心”的深切思念与“一日不见，如三月兮”的夸张手法。

3.比较阅读：不同风格的爱情表达（含蓄与直率）。

*活动：角色扮演，体会《子衿》中女子的心理活动。

第三单元：雅之怨刺——乱世的悲歌与讽喻（2课时）

*课时一：《小雅·鹿鸣》——宴饮嘉宾，其乐融融

*内容：

1.了解小雅的一般特点（多为贵族宴会乐歌或政治讽喻诗）。

2.诵读《鹿鸣》，理解其作为宴饮诗的内容：敬客、颂德、表意。

3.体会“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的热烈和谐氛围。

4.思考其在当代社交礼仪中的借鉴意义。

*课时二：《魏风·伐檀》或《魏风·硕鼠》——劳动者的呐喊与讽刺

*内容：

1.诵读诗歌，理解诗歌所反映的社会现实（剥削与压迫）。

2.分析“比”手法的运用：《伐檀》中对不劳而获者的质问；《硕鼠》中将剥削者比作“硕鼠”的形象性。

3.体会劳动人民的智慧、愤怒与对美好生活的向往（“逝将去汝，适彼乐土”）。

*活动：讨论诗歌中的批判性精神及其现实意义。

第四单元：赋比兴初探——《诗经》的艺术密码（1.5课时）

*内容：

1.系统讲解“赋、比、兴”的概念（结合朱熹的定义与前人论述）。

2.赋：铺陈其事而直言之（如《七月》片段，或《卫风·氓》