2025届河南省部分学校高三二模语文语文试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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河南省部分学校2025届高三二模语文试题

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

“多元一体”文明格局的关键是“一体”，从“多元”走向“一体”，实际上就是以中原为中心文明格局的确立，也就是“中国”观念的形成和发展。近年来，学术界有关“最早的中国”讨论很多，争议也很大，需要加以特别地分析。

所谓“最早的中国”，核心要素有三：一是国，二是中，三是最早。三者之中，某一遗址或文化是否已经进入“国”的阶段，有具体可视的考古材料为依据；其年代是否为“最早”，这是考古学上的相对年代问题，都不难判断。唯有是否为“中”，因为纯属观念上的认同，未必一定见诸考古实物，因此最难识别。

众所周知，西周初年青铜器何尊铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的“中国”表述，这应该是我们讨论“最早的中国”的出发点。那么在何尊之前，有无“中国”观念？答案是肯定的，这一点从西周初年周人对成周的称呼上即可证明。在文献中，除了称成周为“中国”“中土”，周人也称成周为“东国”和“东土”。既称“中”，又称“东”，岂不矛盾？其实并不矛盾，称成周为“东国”和“东土”，这是地理概念，因为周人兴起于关中，习惯上自称其居地为“西土”，其人为“西土人”或“西土之人”，成周在东，自然是“东国”或“东土”。

成周称“中国”和“中土”，则是文化概