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学习提示

（必修上册）短歌行归园田居

曹操的《短歌行》表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明

的《归园田居》抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜

悦之情。这两首诗均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是

四言，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者是五言，

平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。要在诵读中

体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。

必修上册）梦游天姥吟留别登高琵琶行梦游天姥吟留别登高琵琶行

（

李白、杜甫和白居易在中国古典诗歌史上具有重要的地位。这里各选入他们

的一首经典诗作。这几首诗体式不同，抒发的情感和创作手法也各不相同，诵读

时要细加体会。

《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境。诗作

以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学

习时要在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。

《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗，

句法谨严，历来为人称赞。学习时注意感受诗歌营造的沉郁悲凉的意境，体会作

者圆熟的律诗创作技巧。宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”

一联含有八层意思（《鹤林玉露》），试就此联作一番品析。

《琵琶行》是一首长篇乐府诗，叙述琵琶女的故事，述说自己的人生遭际。

学习时，注意琵琶女与诗人境遇的相通之处，体会诗人抒发的人生感慨。重点欣

赏诗中音乐描写和景物描写的精妙。

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（必修上册）念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古声声慢

一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。品读本课的三首宋词，感受其

不同的风格特点，体会这些词作是如何表现词人不同的思想情感的。

《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词

的代表作品。学习时，要仔细体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品

味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟与人生态度。

《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮。词

作多用典，学习时要注意理解典故的内涵；结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭

否？”是这首词的主旨，应注意领悟。可以拓展阅读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西

造口壁》，通过对比理解词人的不同情感。

《声声慢》（寻寻觅觅）以朴素清新的口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫

难后的忧愁苦闷，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚。要注意揣摩词人因外物

触发的内心波澜，体会词作是如何渲染这种愁绪的。这首词手法独到，起句便用

十四个叠字，反复诵读，体会叠字中包孕的情感及其递进层次。

与律诗相比，词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化，显得更为自由灵

活，诵读时注意体会这一点。

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓

之有境界。否则谓之无境界。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高

楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境

也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语

皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

——王国维《人间词话》卷上

劝学师说

（必修上册）劝学师说

《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这两篇文章，

找出文中谈学习的名句，推敲句子的含义，以此为基础把握两篇文章关于学习的

主要观点。

阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点，分析作

者提出观点的依据。例如，荀子为何如此强调后天学习的重要性？韩愈是针对怎

样的现状倡导师道回归的？这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士

大夫“耻学于师”的风气来理解。还可以结合今天的社会生活，说说荀子和韩愈

的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋予其新的内涵。

“而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进、转折、修

饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”，诵读时注意体