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2025年学历类自考护理学研究-中国古代文学史（一）参考题库含答案解析(5卷)

2025年学历类自考护理学研究-中国古代文学史（一）参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】中国文学史上被誉为“诗圣”的诗人是？

【选项】A.李白B.杜甫C.白居易D.苏轼

【参考答案】B

【详细解析】杜甫因诗歌风格沉郁顿挫、关注民生被誉为“诗圣”，其代表作《三吏》《三别》深刻反映社会现实，与李白浪漫主义风格形成鲜明对比。选项A、C、D分别代表浪漫主义诗人、现实主义诗人及豪放派词人，易混淆但题干明确指向“诗圣”称号。

【题干2】《诗经》中“赋比兴”的修辞手法最早系统论述见于哪部著作？

【选项】A.《文心雕龙》B.《乐府诗集》C.《楚辞》D.《毛诗序》

【参考答案】A

【详细解析】刘勰《文心雕龙·原道》首次提出“赋、比、兴”理论，奠定后世诗歌创作范式。选项B为诗歌总集，C为屈原作品集，D为《诗经》阐释性文献，均非理论源头。

【题干3】王维诗歌中“诗中有画”的艺术成就主要体现于哪类作品？

【选项】A.边塞诗B.山水田园诗C.咏史诗D.悼亡诗

【参考答案】B

【详细解析】王维山水诗如《山居秋暝》以“明月松间照，清泉石上流”融合自然意象与禅意，开创“诗画一体”传统。选项A为高适、岑参代表，C为杜牧、李商隐专长，D属孟郊、元稹领域。

【题干4】宋词“豪放派”与“婉约派”的分野最显著体现在？

【选项】A.用典密度B.题材选择C.音律结构D.书法风格

【参考答案】B

【详细解析】豪放派（苏轼、辛弃疾）多咏史抒怀，如《念奴娇·赤壁怀古》；婉约派（柳永、李清照）侧重闺情离愁，如《声声慢》。选项A为李商隐诗风特征，C为词牌格律差异，D属艺术形式无关项。

【题干5】《文心雕龙》提出“文变染乎世情，兴废系乎时序”主要分析？

【选项】A.文学与政治关系B.文学与经济基础关系C.文学与社会风貌关系D.文学与宗教互动

【参考答案】C

【详细解析】刘勰强调文学反映时代风貌，如汉乐府盛于民间疾苦，唐代诗歌随社会开放而繁荣。选项A为“文艺政策”范畴，B属马克思主义文艺理论，D与佛教文学相关。

【题干6】陶渊明《桃花源记》的核心思想体现为？

【选项】A.道家隐逸思想B.儒家大同理想C.法家法治主张D.墨家兼爱精神

【参考答案】B

【详细解析】文中“黄发垂髫，怡然自乐”描绘理想社会，暗合《礼记·礼运》大同篇。选项A为《归去来兮辞》主题，D与《墨子·兼爱》呼应，C与法家无关。

【题干7】李商隐无题诗“春蚕到死丝方尽”化用自哪部作品？

【选项】A.《诗经·卫风》B.《古诗十九首》C.《楚辞·九歌》D.《乐府诗集》

【参考答案】A

【详细解析】“丝”谐音“思”，源自《诗经·卫风·氓》“女也不爽，士贰其行”，后借春蚕意象喻忠贞爱情。选项B多表现人生无常，C为楚文化浪漫诗篇，D含北方民歌。

【题干8】《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅“生者可以死，死可以生”的哲学依据？

【选项】A.佛家轮回观B.道家生死观C.儒家伦理观D.法家功利论

【参考答案】A

【详细解析】“死生”对应佛教“六道轮回”，《牡丹亭》借汤显祖“情至”理论突破礼教束缚。选项B“齐生死”见于庄子，C强调伦理秩序，D属韩非子思想。

【题干9】明代“前后七子”文学主张的核心是？

【选项】A.复古文论B.性灵说C.意境论D.白话文运动

【参考答案】A

【详细解析】他们推崇汉唐古文，反对唐宋文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，李攀龙《古今文论》为纲领。选项B为袁宏道“性灵派”，D属梁启超新文化运动。

【题干10】《世说新语》主要记载魏晋时期哪些领域人物轶事？

【选项】A.政治斗争B.玄学清谈C.佛教因果D.军事谋略

【参考答案】B

【详细解析】书中共载玄学对话300余则，如王弼“得意忘言”、嵇康“越名教任自然”。选项A见《晋书·宣帝纪》，C与《高僧传》相关，D属《三国志》范畴。

【题干11】《文心雕龙·辨骚》如何评价屈原的文学地位？

【选项】A.开创楚辞体式B.确立浪漫主义源头C.融合儒道思想D.反映民间疾苦

【参考答案】B

【详细解析】刘勰称“自兹厥后，楚辞逸响，汉魏以降，皆袭其号”，肯定其突破《诗经》传统，影响后世李杜、李贺等浪漫诗人。选项A为客观事实，C属后世解读，D与《离骚》无关。

【题干12】宋代“苏门四学士”不包括哪位文人？

【选项】A.黄庭坚B.秦观C.晁补之D.张耒

【参考答案】D

【详细解析】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒皆苏轼门人，张耒因文学成就稍逊被部分学者排除，但主流仍列四学士