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驻马店市2024—2025学年度高三第一学期期末统一考试
历史试卷
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.河北新石器时代的兴隆遗址曾出土一尊石雕,该石雕为一个老年女性全身像。该雕像由暗绿色的辉绿岩经琢、刮、磨制而成,重3公斤,通高29.4厘米,肩部最宽处10.7厘米,臀部最厚处7厘米。雕像虽久埋于地层之中,但琢点、细小刮痕和磨痕仍清晰可辨。这表明兴隆文化时期()
A.仍处于母系氏族时代 B.艺术审美意识开始萌发
C.手工业生产水平较高 D.贫富分化现象日益加剧
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代(中国)。根据材料可知,河北新石器时代的兴隆遗址出土的石雕是以暗绿色辉绿岩制成的,雕刻工艺精细,这体现出手工业生产具有较高水平,C项正确;材料没有提及相关的社会组织形态或母系氏族的标志性特征,无法说明仍处于母系氏族时代,排除A项;虽然石雕具有艺术价值,但材料主要强调制作工艺的精细程度,而非审美意识开始萌发,排除B项;贫富分化强调不同等级之间的差别,与材料主旨不符,排除D项。故选C项。
2.汉初皇权与相权轻重相维,相互无隔。汉武帝继位后,不甘心被限制在君相统一权力中心体制之中。他重新组建了一个完全依附于皇帝的权力中心,以与原来的丞相权力中心相对立。汉武帝采取的具体措施是()
A.实施“推恩令” B.频繁地更换宰相 C.强化御史监督权 D.设中朝抗衡外朝
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝(中国)。根据所学知识可知,汉武帝为限制以丞相为代表的外朝,起用近臣来牵制、压制甚至代替中央政府的行政权力,从而形成了中朝,中朝制符合材料“重新组建一个完全依附于皇帝的权力中心,以与原来的丞相权力中心相对立”的内涵,D项正确;“推恩令”加强的是中央集权,与题意不符,排除A项;B项是汉武帝加强皇权的措施,但与“组建一个完全依附于皇帝的权力中心”的中朝无直接关系,排除B项;强化御史监督权并不是汉武帝加强皇权的措施,排除C项。故选D项。
3.北魏初年,邓渊奉命将传唱拓跋鲜卑早期史事的《代歌》从“刻木纪契”“口耳相传”的状态整理成有一定体例的汉译鲜卑史诗。后来,邓渊又奉诏编次了记述道武帝功业的《代记》,“惟次年月起居行事”,采用了《春秋》编年体。这可以用来说明北魏()
A.致力于学习中原的制度 B.文化发展处于转型之中
C.积极塑造王朝正统地位 D.注重对历史经验的借鉴
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。材料提到邓渊将拓跋鲜卑早期史事的《代歌》从“刻木纪契”“口耳相传”的形式整理为汉译的鲜卑史诗,并采用中原文化中的编年体形式编撰《代记》。这些举措反映出北魏在文化领域从鲜卑传统文化向汉文化逐渐交融的过程,说明北魏文化发展处于转型之中,B项正确;北魏致力于学习中原的制度强调的是制度层面的学习,而材料内容主要涉及文化和历史记载形式的转变,未涉及制度建设,排除A项;材料主要强调文化形式的转变,并没有与塑造正统地位相关的内容,排除C项;虽然历史记载有利于总结经验,但材料并未体现对历史经验进行具体借鉴的内容,排除D项。故选B项。
4.在唐代传奇中,有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象,如《传奇·封陟》中上元夫人的形象,既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态,又有道教的仙骨,融现实和想象为一体。这反映出唐代()
A.女性社会地位得到提高 B.经济发展促进思想解放
C.士人审美取向发生变化 D.宗教观念影响文学创作
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。材料提到唐代传奇小说中塑造的仙女形象,既具有现实生活中女子追求爱情的心态,又融合了道教的仙骨。这表明宗教观念(尤其是道教)对唐代文学创作产生了显著影响,作家通过融入宗教元素,创造出具有超现实色彩的仙女形象,D项正确;材料仅涉及文学中对仙女形象的塑造,而非唐代女性在现实社会中的地位变化,
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