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第三单元
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
;课程标准;二、教材、学情分析;(二)学情分析;;一、立祖宗之法——太祖立制;一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一;农业和手工业发展;时间;五、备课思路;两条线索:
两宋政治、经济、社会、文化等方面的变革与发展;
少数民族政权在统一多民族国家发展中的作用。;六、教学安排;追念祖宗之世、推崇“祖宗之法”(或曰“祖宗家法”),是赵宋一朝突出的历史现象。两宋对于“祖宗之法”的重视与强调,达到了前所未有的程度。我们讨论宋代中央集权的活力与僵滞、各层级权力结构的分立与集中、“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成、官僚机制运作过程中上下左右的维系,乃至赵宋王朝的兴与衰……如此等等,处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。——邓小南《试论宋朝的“祖宗之法”》;14;;“自唐季以来数十年,帝王凡易八姓,战斗不息,生民涂地,其故何也?”;1、方镇太重——削弱地方;;崇文:大力提倡文治,扩大科举规模,抬高文官和士人的地位。;积极:
①有效地预防了内部动乱;
②巩固了国家的统一和安定;
③强化了中央集权。;一、立祖宗之法——(三)循“家法”之弊;不可取的理由:①北宋屈辱求和,加重财政负担;
②和平难以持久;
③和平状态使北宋军事力量减弱,埋下了亡国之患。
;;;;;;课堂提升:“历史解释”与人物评价;三、困祖宗之法——王业偏安;1127年赵构称帝,
南宋建立,后定都临安;材料1:高宗当然不可能将岳飞释放,因为第一,他怕和议没法坚持下去。第二,释放岳飞意味着当初的兴狱即为有意制造的冤狱……第三,他怕岳飞怀恨在心,留下后患。
——龚延明《岳飞》;2、偏安的结果:;一、立祖宗之法——太祖立制;
;第10课辽宋夏金元的统治;时间轴;;916;一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一;元朝彻底结束了古代中国持续数世纪之久的分裂局面,
开创了空前统一的疆域版图;;国朝土宇旷远,诸民相杂,俗既不同,论难遽定。——许衡《许文正公遗书》;;因??而治能和民族矛盾,促进民族交融,有利于国家的发展;2、西夏(1038-1227);材料金朝制度基本沿袭唐宋,同时保持了一套本民族的管理系统,叫作“猛安谋克”制度,这是一种兵民合一的政治体制。女真民户,每300户编为一谋克,10谋克编为一猛安。后迁入中原,在汉族村落之间筑寨居住,平时耕作,战时选拔丁壮出征。;三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体;元朝是中国历史上第一个由北方民族建立的大一统王朝。面对空前扩大的疆域,元朝是如何治理的呢?;三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体;三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体;三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体;小结;文明视界里的大中国;英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”;第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一;;领域;58;一、经济之变;一、经济之变;一、经济之变;一、经济之变;一、经济之变;文化重心南移;;;;二、社会之变;;朝为田舍郎,暮登天子堂。
——(宋)汪洙《神童诗》
观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。
——(宋)蔡襄《端明集》;;1、背景;2、目标:挖掘儒家经书的思想内涵;强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用;问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”,终不是有人在上震怒,只是理如此。……物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》;三、文化之变;形式;1.文学
2.艺术;代表;经济因素:我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列。
政治因素:大多时期国家统一,社会安定;专制主义中央集权制
度下,国家重视和组织。
文化政策:统治者重视教育的发展(科举制),奠定了人才基础。
交往政策:历代王朝大多实行开明开放文化政策,民族融合与交
流,中外交流,兼收并蓄。
人的因素:科学家的努力、刻苦钻研、聪明才智和创新精神。;4.少数民族文字:;农业和手工业发展
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