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唐山凤凰山公园的记忆

凤凰山公园，如今是唐山市中心的一片特殊园林。其山顶上原本不是现在的凤凰亭，而是已有500多年历史的铁菩萨。它一路见证了这座城市从明朝修建道观、到清末洋务运动、到开埠、民国、抗日、到唐山解放。曾几何时，人们的精神图腾，从铁菩萨转变为凤凰，从唐山大地震，到改革开放，凤凰山公园伴随着唐山，“凤凰”已成为唐山新的象征。

我们的故事，先从铁菩萨说起。

曾经屹立于双凤山山顶的铁菩萨，其实并不是菩萨，也不是观音，而是纯正的中国北方神仙——碧霞元君，全称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”，或者叫“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，属于中国本土宗教——道教，是华北地区的山神信仰。但时间久了，除了唐山市道教协会，知道其来历的越来越少。慢慢的，被讹传成了菩萨，或者观音，反正百姓眼中神仙都差不多。而铁菩萨庙，正规名称是朝阳观。据丰润县志记载，“浭阳南50里有双凤山，山顶有朝阳洞、朝阳观。”

传说双凤山顶最早的朝阳观建于唐朝，早已无从考证。后来的铁菩萨庙（朝阳观）建于明朝。明朝永乐年间，以山西刘庄为首的四乡民众集资出力，治山修观。首先于双凤山西山头建起高十余层的宝塔，以后在山顶朝阳观内建碧霞元君殿，面向东南，故名“朝阳”。供奉一尊丈余高、铁铸而成的碧霞元君（铁菩萨），也面向东南，故双凤山又名铁菩萨山。又陆续修建了娘娘宫、道房、客舍，环山修建了墙垣。碧霞元君（铁菩萨）在双凤山山顶站了几百年，是老唐山人的图腾，是双凤山的灵魂，是全体唐山人的心灵家园。

据清光绪年间《重修双凤山庙像碑记》记载：“唐山之西双凤山朝阳寺，山顶盖有神庙三楹，相传建肇唐代。”山之南麓有莲花池，山之东麓有沣泉，景色秀丽。

早期来双凤山拜会铁菩萨，要灰头土脸地爬野山上来。直到清末，唐廷枢在山下搞起轰轰烈烈的洋务运动。工作之余，他带人给铁菩萨庙修了整整齐齐的上山石阶，算是带给人们的第一个福利。

实际铁菩萨庙（即朝阳观），是一组建筑。在观的前面还有朝阳洞，传说朝阳洞直通丰润车轴山。有人实际勘察，洞根本没有那么深，但有一定空间，可供道人打坐修炼。而后山的庙，俗称娘娘宫。

那么，双凤山为何又叫西山呢？原来清末唐廷枢开设开平煤矿，唐山城市的“原点”，是开滦唐山矿、矿外的广东街、北面的广东会馆、开滦医院、小广东街一带。这个“原点”西面的山，自然被称作西山，原点到西山的路称作西山路，路口称作西山口。

唐廷枢不仅修了上山的石阶，更在山脚下建起一幢幢别墅。此时此刻，唐山是整个大清帝国最最吸引人才的地方之一。十九世纪末，有谁不知道唐山？有谁不知道开平煤矿？有谁不知道双凤山脚下一排排洋房别墅呢？

那么双凤山为何又叫凤凰山呢？原来山上曾有一个断碑，刻文写的是：（双凤山）前山似凤之展翅凌云，后山如凤之昂首霄汉。民国时期1938年左右经文人雅士的“雅化”，取碑文凤凰之意，改称“凤凰山”。

站在凤凰山山顶，远远可以看见另一座山，历史更为悠久，这便是“唐山”。由于是城市“原点”北面的山，又被称作北山，也叫“半片山”。洋务运动使得山下这片荒地醒来，此地便把它的名字借走不还，从此城市叫“唐山”，而山名经过引经据典的考证改叫作“大城山”。

（从凤凰山顶看大城山）

唐山境内的西山（凤凰山）与北山（大城山），均属燕山余脉，当年不过是大渤海的两块暗礁，苍海桑田，山川巨变，为唐山市留下了这两座山。凤凰山、大城山的石头都是奥陶纪石灰岩（沉积岩）。

同时洋务运动也给两座山带来灭顶之灾，洋灰公司生产水泥的原料，就地取材，两座山体被炸山取石。当地各种石灰厂也肆意炸山炼石灰，连唐山百姓盖房子的石头，也都在这里买。装满一马车大小合适的石料仅需5元钱。

为防止人们任意取石破坏山体，到了1940年代，凤凰山第一次部分被围墙圈起来。但仍不能阻止人们疯狂挖山取石。

到了解放后的1950年代，据说市长李一夫下令禁止在凤凰山取石，炸山、挖山活动才得到遏制，但凤凰山早已面目全非。

市里决定建设“唐山劳动公园”，于1952年7月15日破土动工，1956年建成并正式开园。劳动公园最早的门在文化宫院里头，就在凤凰山的东面，称为东门，那时收费5分钱。同年，劳动公园和文化宫分开，各自独立了。后来一段时间，凤凰山处于封山状态，只有淘气的少年可以从文化宫西墙跳墙而入，爬上近乎荒废的凤凰山。1961年，凤凰山的北面，刚刚栽上小柏树，小松树，开始绿化。很荒凉，没有公园的意思。到1962年后市里决定重新建设公园，大门搬到了西边文化路与凤凰路交叉口处，把“劳动公园”改做山的名字，叫“凤凰山公园”。

重新建设凤凰山公园，遇到第一个难题就是山顶铁菩萨庙已经因年久失修倒塌，决定重新在山顶建设一个新建筑。1962年1月，白芸同志当选唐山市市长。1963年上任一年的白芸市长出席并主持了凤凰山山亭设计方案审批会议。会上提交了两个设计方案，一是将铁菩萨拆除，在其位置上建设山亭；另