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湘豫名校联考2025年9月高三秋季入学摸底考试语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
四条街道的“密码”
问:读懂中国,人们最先想要弄清楚的是中国到底想要什么。
答:了解中国想要什么,先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题,而是一道历史题。
中国人今天想要什么,是因为近代历史曾经告诉中国,不能有什么,应该避免什么,在走向未来的行程中
应该追求什么。
问:西方人常谈自己的今天和明天,中国人却总喜欢从昨天开始,从近代以来的遭遇说
起。
答:中国人很敬畏历史。许多时候,他不是从理念来推导未来,而是习惯于从曾经经历的事情和陷入
的处境中来推导未来。今天会怎样,不是因为“昨天之后注定会有个今天”,而是靠你在昨天经历了什么
遭遇,积累了什么经验来决定的。中国人不是无缘无故地喜欢谈论近代历史,而是因为近代以来的遭遇,
在相当程度上已经沉淀为中国人认识世界、认识自己的基本参照,成为他们“不想要什么”的理由,“想
要什么”的动力。
直到今天,人们还习惯把中华人民共和国称为新中国。新中国”这个称谓是怎样来的呢?18S8年,康
有为慨叹;中国看来是要亡了,既救之不得,又不忍坐视不顾,怎么办呢?我真想乘船去海外居住发展,比
如.去“经营殖民地巴西,以为新中国”。康有为的学生,著名政论家梁启超在1902年发农了一篇政治幻
想小说,叫《新中国未来记》,里面描述了60年后的中国模样。对“新中国”构想得更加仔细的,是一位
叫陆士谔的上海老中医。他在1910年也发表了一篇小说,名字就叫《新中国》。小说的主人公酒醉后梦游
未来,发现未来的新中国收回了帝国列强设立的“租界”,上海的工人们过上小康日子。作者还写到上海
有了地铁,有一座铁桥跨过黄浦江通向浦东,而浦东到处都在“辟地造屋”。这些在今天做到的事情,竟
然在100年前就被这位老中医“梦想”到了,无意中,把“新中国”想象成为实现历史愿望的应许之地。
他们为什么会在100年前“梦想”新中国?因为当时的中国实在是跌落到了谷底。为摆脱旧中国的厄运,
他们要梦想未来。这些梦想的本质,就是中国共产党的主要创始人李大钊在当时提出的诉求:实现“中华
民族之复活”,今天我们称之为“中华民族伟大复兴”。
问:这些诉求,或许就是中国“想要什么”的愿望,但还不是很具体。
答:如果没有具体步骤,再宏大的愿望也实现不了。我们还可以从今天司空见惯的一些现象中,体会
中国人具体想要什么。想必你会发现中国许多城市都有一些相同名称的街道。
问:倒也是的。我在好几个城市里都碰到叫“北京路”的街道。有一次,我在上海顺着西藏中路走着,
一拐弯,就到了北京西路,当时感到很好奇,也很困惑,上海的街道为什么叫“北京路”。
答:这还不是最典型的。中国城市的街道名称,重复率最高的有四个:中山路、解放路、人民路和建
设路。这些街道名称,沉淀着几代人的历史愿望和价值诉求。
“中山路”要表达的是对孙中山领导民主革命、推翻封建王朝、创建共和国的纪念。“解放路”要表
达的是1949倍乘的距离,让中国人民从帝国列强、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫下解放出
来了。“建设路”则表达了新中国成立以来的主要历史任务,就是搞现代化建设。“人民路”表达的是,
人民是新中国的主人。
问:从普通的街道名称,读出这些内涵,听起来确实有趣。但西方国家似乎并不习惯这样来阅读。
答:这样阅读,属于回到历史常识。只有了解中国的近代历史,才能真正理解今天的中国,最不想要
什么,最想要什么。中国曾经是一个了不起的国家,在以自我为中心的状态中生存了几千年。1840年走入
近代历史,突然遭遇由强而弱的巨大落差。
西方近代的历史是从两件事情开始的:文艺复兴和地理大发现。前者把人从神的束缚中解放出来,后
者是让解放出来的人通过环球航行,把自己的愿望和意志扩张到整个世界。这就奠定了近代西方“想要什
么”的心态:我想要的,能够得到;按我的模样塑造世界,可以做到。中国比欧洲晚了几百年才走进近代
历史,也是从两件事情开始的。
一件事叫“花瓶的碎落”。尽管19世纪前期中国创造的财富仍然占到整个世界的20%以上,但封建社会
的统治方式和社会生产方式,已经远远落后于世界发展潮流。当时的中国,就像一个古老易碎的青瓷花瓶,
看起来硕大精美,却经不起外部世界哪怕轻轻的一击。从1840年
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