2026届高三语文课内文言文复习:《兰亭集序》课件.pptxVIP

2026届高三语文课内文言文复习:《兰亭集序》课件.pptx

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兰亭集序;复习目标;学生活动一:

学生自主复习课文,结合注释和笔记,识记重点知识点。(15分钟)

学生活动二:

学生自主完成挖空训练,整理话知识点,并互相批阅。(20分钟)

学生活动三:

挖掘文本素材,归纳素材运用方向,并学以致用。(10分钟);文化常识梳理;1.阳春三月踏春忙。某同学在一个风和日丽的春日投入大自然的怀抱,举头观看蓝天白云,低头欣赏大地万物,情不自禁地吟起王羲之《兰亭集序》中的名句——“__________________,__________________。”

2.在“一带一路国际合作高峰论坛”中,习近平总书记引用王羲之《兰亭集序》中的句子“__________________,__________________”,欢迎各国元首和来宾。

3.“魏晋风流”所代表的名士风范,自古就受到历代文人的仰慕。他们在雅集欢会中纵酒吟诗、抒发性情,如王羲之《兰亭集序》所录“__________________,__________________”。

;4.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说:“______________,____________,____________。”

5.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”,王羲之《兰亭集序》中与此句意义相近的句子是“___________,___________”。

6.《兰亭集序》中,王羲之认为人在美好的时光中总会“______________,_____________”,而在事过境迁之后又不免感慨横生。

;7.《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:“________________,________________!”

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想,王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子是“__________________,__________________”。

9.《陋室铭》中,“__________________,__________________”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人;《兰亭集序》中,表达类似意思的句子是“______________,______________”。;1.崇?峻岭:崇,?;峻,???陡。??险峻的?岭。

2.放浪形骸:放浪,放荡;形骸,?的形体。指?动不受世俗礼节的束缚。

3.游?骋怀:游?,远眺;骋怀,放开胸怀,往远处想。纵?四望,开阔?胸。

4.情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。

5.感慨系之:感,感触;慨,慨叹;系,联结。有所感触,慨叹不已。

6.天朗气清:形容天空晴朗,空气清新。

7.修短随化:寿命长短,听凭造化。

8.惠风和畅:柔和的风,使人感到温暖、舒适。

9.茂林修竹:茂密高大的竹林,多形容幽雅秀丽的风景胜地。;1.“永和九年,岁在癸丑”

“永和”是东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共十二年。古代常用皇帝的年号来纪年。“癸丑”是天干地支纪年法,古人常用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配来表示年月日的次序,六十年一循环。故有“六十一甲子”的说法。

“十二地支”还与十二生肖对应,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

“十二地支”还与12个时辰对应,每个时辰两个小时。如:子时(23点至次日1点)、丑时(1点至3点)……

;2.“暮春之初”——“暮春”指春季的最后一个月,阴历三月,也叫“季春”。古代用孟、仲、季表示月份的次序。“孟”表示每季的第一个月,“仲”表示第二个月,“季”表示每季的最后一个月。

3.修禊:“禊”是一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日(魏以后改为农历三月三日),游于水滨,举行祭祀、沐浴、采兰等活动,以祓(fú)除不祥,称为“修禊”。实际上这是古人的一种游春活动。

4.契,即符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。

5.“引以为流觞曲水”——“流觞曲水”指古人一种劝酒取乐的方式:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。;1、下列文学常识和文化常识表述,不正确的一项是()

A.归有光,字熙甫,号震川,明代散文家。他的散文取法于“唐宋八大家”,有较大成就,时人对他有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。

B.“志”即“记”,是古代记物叙事、抒发感情的一种文体,一般选取日常琐事,通过细节描写来抒情言志。

C.“三五之夜”即农历每月十五日的夜晚,“十五”又称“望”,“初一称“朔”,阴

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