李白《猛虎行》赏析与习题解析.docxVIP

李白《猛虎行》赏析与习题解析

一、诗作原文

猛虎行

唐?李白

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。

肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。

秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。

一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。

巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。

颇似楚汉时，翻覆无定止。

朝过博浪沙，暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。

贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。

有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。

宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。

有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。

三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。

萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。

溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁杀人。

胡人绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。

丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。

我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

二、白话译文与情感转译

白话译文

早晨我吟诵《猛虎行》，傍晚仍在反复吟咏。

肝肠寸断，无关陇头流水的呜咽；热泪横流，不是因为雍门琴的悲音。

两河地区战旗密布如缤纷云霞，战鼓声震得山岳似要倾倒。

秦地百姓半数沦为燕地胡囚，胡人的战马已啃食洛阳的青草。

官军在潼关接连战败溃退，幽蓟诸城朝降夕叛反复无常。

安禄山这只巨鳌未除，海水翻腾不息，

百姓如鱼龙般仓皇奔逃，怎得安宁？

如今局势恰似楚汉相争，变化无常无有定准。

早晨途经张良刺秦的博浪沙，傍晚便到韩信落魄的淮阴市。

张良未遇明主时坎坷，韩信贫寒时曾受胯下辱，

楚汉兴亡的命运，全凭这两位贤臣定夺。

张良暂往下邳得黄石公授兵略，韩信曾投靠漂母求得一餐。

自古以来贤哲都在乱世中奔波，如今有志之士也遭遗弃。

我身怀平叛良策却不敢触怒君王，只能逃奔南国躲避战乱烟尘。

兵书长剑束之高阁，金鞍骏马赠予故人。

昨日还在宣城作客，与太守往来密切。

烦闷时便以六博消遣，绕床三圈大呼掷骰，聊快壮心。

楚人常称道张旭的奇才，他胸怀韬略却不为世人所知。

三吴的州郡长官对他青眼有加，天下英雄侠客都争相推崇。

萧何、曹参也曾是沛县小吏，总有攀龙附凤建功立业的时机。

阳春三月的溧阳酒楼，杨花漫天飞舞让人愁绪满怀。

绿眼的胡人吹奏玉笛，吴地歌谣伴着白纻舞，声震梁尘。

大丈夫相见当及时行乐，杀牛击鼓宴请众宾。

我从此要去东海垂钓，钓到大鱼便笑着寄给亲友，以表深情。

情感转译

从杨花漠漠愁杀人的沉郁，到槌牛挝鼓会众宾的豪迈，再到钓东海的超脱，情感曲线先抑后扬。绿眼胡人的异域感与吴歌白纻的乡土气形成对照，还原唐代溧阳胡商云集、吴风浓郁的市井风貌；槌牛挝鼓的粗犷动作，打破文人宴饮的含蓄，尽显李白痛饮狂歌空度日的本色；结尾钓东海不再是迷茫劝酒，而是明确的精神归宿，译文保留笑寄的轻松语气，体现李白从忧愤到豁达的心境转变——乱世虽难，但仍可在钓东海的理想中寻得自在。

三、重点字词注释与文化解码

胡人绿眼：唐代江南地区胡商、胡乐师众多，绿眼是对西域人种外貌特征的真实描写（据《新唐书?西域传》），此处既写实又增添异域风情，与吴歌形成文化对照。

吴歌白纻：吴歌指吴地民歌，白纻是吴地传统歌舞，舞者身着白纻缝制的舞衣，《乐府诗集》有《白纻舞歌辞》，此处代指江南特色歌舞，体现溧阳的地域文化特色。

飞梁尘：化用《列子?汤问》声振林木，响遏行云典故，形容歌声高亢动听，连梁上灰尘都被震得飞扬，夸张手法凸显宴饮的热烈氛围。

槌牛挝（zhuā）鼓：槌牛即杀牛，挝鼓指击打鼓面，是唐代民间宴饮的隆重仪式（据《酉阳杂俎》），比普通宴饮更显豪迈，体现李白与张旭的狂放个性。

钓东海：化用《庄子?外物》任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海典故，任公子钓得大鱼后自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者，李白借此表达超脱世俗、追求精神自由的愿望，而非真的归隐垂钓。

情相亲：指志同道合的亲友，此处特指张旭等知己，笑寄二字将超脱与情谊结合，避免隐逸的孤冷，体现李白重然诺、轻富贵的交友观。

宝书长剑：相较于常见版本的宝书玉剑，长剑更显刚健，符合李白仗剑去国，辞亲远游（《上安州裴长史书》）的剑客形象，暗示其虽弃武但豪情未减。

多顾盼皆相推：多顾盼强调三吴官员对张旭的赏识并非偶然，皆相推突出天下雄侠对张旭的一致推崇，比皆顾盼两追随更显张旭的才名远播。

四、创作背景

本版本创作于至德元年（756年）春，李白避安史之乱南奔途中，在溧阳（今江苏溧阳）与张旭相遇。溧阳作为唐代江南漕运要地，胡商往来频繁（据《唐六典》记载，开元年间江南胡商占全国三成），故诗中出现胡人绿眼吹玉笛的细节；同时，溧阳属吴地核心区域，吴歌白纻是当地盛行的歌舞形式，这些地域元素的加入，使宴饮场景更具真实感。

此时李白已45岁，