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为避免结构混乱，特列此纲：
1.这位校长的伪爱国
短句设问反问
短句
设问
反问
3.剖析这位校长的语言风格
我的责任注重小事
我的责任
注重小事
民族精神文化道德
发展本段
4.这位校长使用此语言风格的目的
5.剖析文章内容与所用事例
6.他姓“高”
自责揍贡献丢脸7-8.高校长的“
自责
揍
贡献
丢脸
9-11.爱国的两种
12．“忠信”的“道德教育”（管理方式）
13.剖析“忠信”的“道德教育”（管理方式）
14.对自身的怀疑
15.附文两篇
16.醒？
17.语校报编辑
18.一定要坚信
19.独立思考
20.交流邮箱
21.投稿人
读《台湾大学校长在大陆演讲：吓坏了很多人》有感
eq\o\ac(○,1)这位校长大人在谈“爱国”。解严后近三十年的台湾民主制度就这样教的他去爱国吗？还是说他是在87年以前“偷渡投共”来演讲的呢？那么既为“投共”何为“爱国”；不为“投共”而来，便是87年以后来的大陆，来宣扬的却又不是台湾民主制度下的“台式爱国”，这又怎是爱国呢？
eq\o\ac(○,2)如果您十分地忠诚地深信不疑的五体投地地从一而终地“信奉”这位校长大人的不激进不狂燥不“个性”且毫无妄自尊大的呼号（我想您（读者）大概明白我这些累赘的副词形容词和反问的意思），而不是客观地判断他说的是否正确、真实、有道理，那么鄙人这篇满纸糊言、颠倒黑白、狗屁不通的废话罗列，您就没有必要看下去了，实在太浪费您去“爱国”的时间了。或者您对鄙人有主观上的歧视、蔑视、鄙视……也就不用看下去了。但这张纸在与您还是有一个用途的，可以应急时带着上厕所的嘛！
eq\o\ac(○,3)对于上段这样的激进语言风格，您怎么看，这两段正是模仿他讲演的方式来的。所以，在此就说一说鄙人对于这位校长大人的语言风格的一点薄见：
eq\o\ac(
,1)他的语言貌似很带劲（确实也很“带劲”），很有煽动性，其实，这是他使用短句来增加呼吸次数，形成高语速，完成压倒性，来带领您的思维无法遐游从而紧跟他的步调，达到思想控制的一种手段（所以鄙人尽量多使用长句来写，为什么使用长句呢？或许可以使表达的句意更加严谨，使您可以对一个句子多读几遍才能看明白鄙人所要表达的意思）。
eq\o\ac(
,2)他多次使用设问（不是像鄙人上一个括号中的解释性设问），来演讲，他的设问表面上在解释演讲该处不知是否有必要提出的问题，事实上，他的每个设问不是本着“突出重点，发人思考”的这一本来用途，而是在不容读者深思的情况下，迅速给出一个基于他主观目的的有利于他“爱国”教育继续进行下去的是读者深思后发疑的貌似争取的“精简真言”。这毕竟也是控制演讲现场避免双日重天而唯我独尊的一种方式。
eq\o\ac(
,3)它还使用反问。他的反问使用得完全按照“加强语气，表达确定意思”这一本来使用方向，因为这正符合他的使用意图。用激烈的语言来冲击大学生的在此方面尚只领会到“爱党爱国爱人民（而不是“爱人民爱国爱党”）”的爱国观，加以使用反问，语气强硬无法反驳。比如他用了这么一个句子“那下一代还有什么希望？”，再结合以前面的种种说（shuì）说，恰到好处地在此处使用反问句来“加强语气，表达肯定”，于是听众就无法思考了，无意识的被强制的认为他“说得对啊”表现为那演讲中一次又一次亢奋的不鸣则已一鸣惊人的连珠话语之后的“（掌声）”。
eq\o\ac(○,4)这位校长大人采取这样的语言风格大概是这样一个目的：让听众更好地认同他，去陷入他的思维漩涡不自觉地跟着他“一步一步”去领教他的“爱国“，为了防止在席中突然又一个“异端分子”揭竿而起阐说自己对此议题的理解，他压倒式的语言早已把我们听众（读者）打到最下层，，先用他的不可反驳的话打你为不“爱国”，“你以为的不对”、“听我讲吧”，于是没有间隙的语言方式告诉你为什么“爱国”、如何“爱国”,他的目的用这样语言风格能成功是基于可以揉合的两点。第一，正如《中国时报》副总编辑杨泽说的：多数人在写作时都会唱高调，筑起一道超凡脱俗的高墙。这位校长大人就是站在了高墙上用嘴说着，心里想着，“我说的一定对！”不觉地囿于这样的思想中。再一点是这个，他是一个老师，高于老师的老师，老师就代表着权威，高高在上。往台上一站，谁敢说无有错。老师在传统的观念里又是极受尊敬的，不敢非议的，于是有这两点来撑腰，他的自信是很高的。所以，有自信和此语言风格便不出所料地完成了思想控制，使人跟他学“爱国”。
eq\o\ac(○,15)列上两篇文章：《幼稚园大学》《机器人中学》。（有兴趣者自己去百度上搜。）
eq\o\ac(○,16)同学们我们是不是该从“好好念书”的迷梦中醒来了呢？
eq\o\ac(○,17)向校报的各位编辑致敬。这篇文章正同开头所言是一派胡言，但鄙人深切希望它见之于报，不要封禁或伤
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