贵州省黔南惠水民族中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试卷（含答案）.docxVIP

贵州省惠水民族中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试卷

一、现代文阅读（本大题共1小题）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

哪吒的原型可以追溯至印度，金鼎汉提出，“哪吒”应为“那罗鸠婆”之简译，译名对应梵语词“Nalakubara”或“Nalakuvara”，身份是毗沙门天王（Vaisravana）之子。Vaisravana又音译为“毗沙门”或“吠室罗伐那”。早期的“吠陀”文献中，吠室罗伐那身份是罗刹之王。随着雅利安文化与达罗毗荼文化融合的加深，吠室罗伐那的地位显著提升。经过两大史诗和各种“往世书”的改编和塑造，他不仅拥有完整的身世，而且获得财神及一方守护神的神格。佛教从印度教吸收了吠室罗伐那的神话传说后，早期哪吒形象大都出现在与毗沙门天王相关的经文中。佛教东传后，公元6~7世纪，受印度教影响，佛教中出现密教这一派别，并广泛传播，毗沙门信仰随之在中国普及，哪吒作为天王亲属也逐渐受到世人关注。后世中土流传的民间传说及小说戏剧中，哪吒与毗沙门的关系皆定格为父子，“三太子”之名深入人心。

哪吒的职司和外貌特征在佛典中有详细描述，捧塔，持戟、执杖是哪吒典型的外貌特征。《毗沙门仪轨》载哪吒常捧塔跟随在毗沙门身侧，托塔是他的主要职责。单独行事时，哪吒亦被称作“药叉大将”“鬼神王”，其使命在于护持佛法，守护国王大臣，并以金刚杖惩处不善者。晚唐以后，哪吒的形象逐渐渗入中国佛