《梦游天姥吟留别》唐李白原文翻译及赏析.docVIP

《梦游天姥吟留别》唐李白原文翻译及赏析

【作者简介】

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其诗歌想象丰富奇特，气势磅礴，语言清新自然，风格豪放飘逸。李白一生好入名山游，足迹遍及大江南北，《梦游天姥吟留别》便是其游历山水时的代表作之一。

【创作背景】

这首诗创作于唐代宗宝应年间（762年），李白晚年流落江南时所作。此时诗人政治抱负难以实现，生活坎坷，但依然保持着豪放不羁的个性。诗中通过梦游天姥山的奇幻景象，表达了诗人对现实世界的失望和对理想境界的追求，同时也流露出对权贵的蔑视和对自由的向往。据《李太白集》注，诗人在游历浙东时，因醉后梦游天姥山而创作此诗，留赠友人。

【原文呈现】

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

【白话翻译】

海外方士谈论瀛洲仙境，烟波浩渺难以寻找；

越地之人描述天姥山景，云霞变幻或可看见。

天姥山高耸入云横贯天际，气势压过五岳遮蔽赤城；

天门山崖断裂楚江奔涌，碧绿江水东流到此回旋。

两岸青山相对耸立，孤舟如一片云彩从太阳升起的地方驶来。

我本就要骑马寻访名山，怎能低头弯腰侍奉权贵，使我无法舒展笑容。

【诗词赏析】

1.奇特的想象与象征

诗歌开篇以“瀛洲”和“天姥”对比，用虚幻的仙境引出真实的名山，展现李白超凡的想象力。诗中“天姥连天向天横”一句，以夸张手法描绘山势雄伟，突出其崇高地位；而“天门中断楚江开”则用神话色彩增强画面感，象征诗人对自由境界的渴望。

2.浪漫主义风格

全诗充满浪漫主义色彩，如“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，通过神话意象构建出瑰丽的梦境。诗人将现实与幻想交织，表达对权贵压迫的反抗，体现其高洁的品格。

3.结构层次分明

诗歌分为游历仙境和现实反思两部分。前半部分以梦境为主线，描写天姥山的壮丽景象；后半部分转入现实，以“安能摧眉折腰事权贵”直抒胸臆，表达对自由的坚持。这种结构既符合梦境的跳跃性，又深化了主题。

【常见考点汇总解析】

1.意象分析

“天姥山”“楚江”“赤城”等意象，既写实又象征，体现诗人对自然的热爱和对自由的追求。其中“天门”意象化用《山海经》，增强诗歌的神话色彩。

2.主题思想

诗歌通过梦境与现实的对比，表达诗人对现实的不满和对理想境界的向往，同时体现其傲岸不屈的性格。这与李白其他诗篇如《将进酒》中的“人生得意须尽欢”形成呼应，展现其豪放个性。

3.修辞手法

诗中大量运用夸张、比喻、拟人等修辞，如“势拔五岳掩赤城”“碧水东流至此回”，既增强语言表现力，又突出天姥山的雄伟。

4.文化背景

诗中涉及的“瀛洲”“越人”等元素，源自《史记·封禅书》等古籍，反映了唐代对神仙传说的兴趣。同时，诗人的反抗精神也与唐代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学相契合。