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《劝学》学习任务单???
一、挖空翻译
君子(有学问,有修养的人)曰:学不可以已(停止)。
青(靛青)取(取得)之于(从)蓝(蓝草)而(表转折,却)青于蓝;冰,水为(凝结而成)之,而寒(寒冷)于水。木(木材)直(取直)中(合乎)绳(墨线),輮(通“煣”,使弯曲)以为轮(车轮),其曲(曲度)中规(圆规)。虽(即使)有(通“又”)槁暴(晒干),不复(再)挺(挺直)者,輮使之(它)然(这样)也。故(所以)木受绳(经墨线比量过)则(就)直,金(金属刀剑)就(接近)砺(磨刀石)则利(锋利),君子博学(广泛地学习)而(表递进关系)日(每天)参(检查)省(省察)乎已,则知(通“智”智慧)明(明达)而行(行为)无过(过错)矣。
吾尝(曾经)终日(整日)而(表修饰关系)思(思考)矣,不如须臾(片刻时间)之所学也;吾尝歧(提起脚后跟)而望矣,不如登高之博见(见得广)也。登高(高处)而招(招手),臂(手臂)非加(更)长也,而(表转折关系,却)见者远(远方的);顺风而(表修饰关系)呼,声非加疾(强)也,而闻者彰(清楚)。假(借助)舆(车)马者,非利(使......快)足也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能(善于)水(游泳)也,而绝(横渡)江河。君子生(通“性”,资质)非异也,善假于物(外物)也。
积(积累)土成山,风雨兴焉(在那里);积水成渊,蛟龙生(产生)焉;积善(善行)成德,而神明(人的智慧)自得,圣心(圣人之心)备(具备)焉。故不积跬(古代称跨出一脚)步(古代称跨出两脚),无以(没有用来......的办法)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(骏马)一跃,不能十步;努马十驾(劣马拉车走十天的路程),功(成绩)在不舍。锲(雕刻)而(表假设关系)舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(镂空)。无爪牙之利(锋利),筋骨之强(强劲),上(向上)食埃土,下(向下)饮黄泉,用心一(专一)也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(藏身、托身)者,用心躁(浮躁)也。
二、重点知识归类
(一)通假字
1.輮使之然也(通“煣”,使……弯曲)
2.虽有槁暴(通“又”)
(通通“曝”,晒)
3.则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
4.君子生非异也(通“性”,资质、禀赋)
(二)古今异义
1.劝学
古义:勉励今义:规劝、劝戒
2.君子博学而日参省乎己
古义:检查今义:参加、加入
3.声非加疾也
古义:强、洪亮今义:疾病、快
4.假舆马者
古义:凭借、借助今义:不真
5.用心一也
古义:思想意识活动今义:读书用功
6.蟹六跪而二螯
古义:脚今义:跪下
7.虽有槁暴???
古义:即使今义:虽然
8.金就砺则利
古义:金属今义:金子
9.而绝江河
古义:渡今义:断绝
10.輮以为轮
古义:把…做成今义:认为
(三)一词多义
1.者
(1)假舟相者(代词,指......的人)
(2)不复挺者(......的原因)
2.利
(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)
(2)非利足也(形容词的使动用法,使......快,走得快)
3.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
(3)以是人多以书假余(借)
4.疾
(1)顺风而呼,声非加疾也(强)
(2)君有疾在腠理(疾病)
5.绝
(1)忽然抚尺一下,群响毕绝(停止)
(2)率妻子邑人来次绝境(与世隔绝)
(3)以为妙绝(极了)
(4)假舟相者,非能水也,而绝江河(横渡)
6.强
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
(2)策勋十二转,赏赐百干强(有余)
(四)重点实词
1.劝学(勉励)
2.木直中绳(合乎、符合)
3.善假于物(借助)
4.声非加疾也(宏亮)
5.风雨兴焉(兴起)
6.不积跬步(半步)
7.功在不舍(成功)
8.而绝江河(横渡)
9.金就砺则利(金属刀剑靠近)
10.筋骨之强(健壮)
11.用心一也(专一)???
12.輮以为轮(把……做成……)
13.无可寄托者(藏身、托身)
(五)重点虚词
1.于
青,取之于蓝(介词,从)
而青于蓝(介词,比)
君子生非异也,善假于物也(介词,引进动作对象,向)
2.而
则知明而行无过矣(表并列关系)
蟹六跪而二螯(表并列关系)
君子博学而日参省乎己(表递进关系)
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水(表转折关系)
臂非加长也,而见者远(表转折关系)
声非加疾也,而闻者彰(表转折关系)
假舆马者,非利足也,而致千里(表转折关系)
假舟楫者,非能水也,而绝江河(表转折关系)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(表因果关系)
登高而招(表承接关系)
积善成德,而神明自得(表承接关系)
吾尝终日而思矣(表修饰关系)
吾尝跂而望矣(表修饰关系)
顺风而呼(表修饰关系)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(表假设关系)
3.焉
积土成山,风雨兴焉(兼词,从这里)
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