+第1讲+中华文明的起源与早期国家+课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

【六大模块】中国古代史(约170万年前～前2070～1840)★★★

中国近代史(1840～1949)★★

中国现代史(1949～至今)

世界古代史(约三四百万年前～前3500～15世纪)

世界近代史(15世纪～20世纪初)★

世界现代史(20世纪初～至今);1840;第1讲中华文明的起源与早期国家

——原始社会-夏商西周;一、高考考情分析;二、时空定位;知识点一：石器时代——中华文明的起源;中华文明起源的特点:

1.地理分布：

多元一体、中原核心、

沿江沿河、分布不均

2.历史发展：

源远流长，自成一系。;3.原始社会时期社会组织形式的演进;1.三皇五帝的传说;（3）原始社会的阶级及特征;知识点三：青铜时代——夏、商、西周;夏朝基本情况;3.商朝：中国信史的开端;4.西周;（1）目的：解决贵族之间在权力、财产和

土地继承上的矛盾。

（2）内容：规定相对的大小宗关系。

（3）特点：①嫡长子继承制（核心）

②家国同构，血缘纽带与政治

关系结合。;（4）思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭

建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族

凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱。;礼乐制度 ;;奴隶制经济的繁荣时期——商与西周的经济;农业;城市;;1.[据中外历史纲要上P4“教材知识”改编]距今约5000年的新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明()

A.中国已经迈入阶级社会的大门

B.中华文明多元起源的特点

C.建立玉礼器为代表的礼乐制度

D.家国一体的早期政治形态;解析材料反映了黄河、辽河、长江流域的新石器时代的文化遗址都出土了玉器，发现了祭坛、神庙，表明黄河、辽河、长江流域都是中华文明的发源地，中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多源性，B项正确；材料只反映了我国的文明特点，材料未反映“已经迈入阶级社会的大门”，排除A项；礼乐制度是周代为维护封建制度而建立起的文化制度，时间不符，排除C项；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，家既是国，国也是家，材料未体现，排除D项。故选B项。;2.[据选择性必修1教材P3“史料阅读”改编]《左传·襄公十四年》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”该记载()

A.强调君主集权的必要性 B.蕴含着原始民主思想

C.反映了德治与法治之争 D.阐释了分封制的意义

解析依据材料“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性……”可知，上天创造百姓并为他们立了国君，让国君治理他们不让他们丧失天性。同时君主需要听取臣子的建议，这反映了原始时期的民主思想，B项正确。;3.[据中外历史纲要上P5“学思之窗”改编]关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》记载：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明()

A.久远的历史难以形成统一的定论

B.世袭制取代禅让制是历史发展的必然

C.禹传启方式可以认定为历史事实

D.选有材料的不同很可能影响作者观点;解析根据材料可知，关于启的继位，古书中有不同记载，《史记·夏本纪》认为是益禅让于启；《战国策·燕策一》认为是启抢夺了益的权力。《史记·夏本纪》《战国策·燕策一》均成书于西汉时期，两本书对启继位的说法不一，可能是因为撰写者选有材料不同、立场不同，并不是因为久远的历史难以形成统一的定论，D项正确。;4.[据中外历史纲要上P7“史料阅读”改编]《孟子·滕文公上》描述井田制时指出：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”孟子所谓的“私事”应是指()

A.耕作产品归耕作者所有的土地

B.耕作私有土地

C.处理诸侯国或家族的内部事务

D.从事娱乐活动;解析井田制是土地国有制下土地经营的基本方式。按照孟子的说法，方田九百亩为井，中央是“公田”，四周为“私田”，国家按九比一的比例