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中外教育管理史具体复习资料

第一章先秦时期的教育管理

1。夏学校的名称序、校；商宗、学.学在官府即学术被官方垄断，民间无学。

２。学在官府的成因:当初奴隶主阶级垄断者社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断，全部的教学工具都为其所占有,同时当初的生产力水平发展低,无力供养,也不许要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”和“器.

3．用士养士制度的含义性质管理特点：在社会激烈变革的时候,各诸侯逐渐结识到人的智谋和才能的特殊作用，为了争霸称雄,他们冲破世卿世禄制度，争相用士养士,委以重担等,使得社会上的许多人纷纷改行从学。

4。稷下学宫的学生手则的名称和重要内容:《弟子职》学生要虚心受教,尊重老师；饮食起居要有良好的习惯,言谈举止待人接物要有涵养;规定学生学习的规则。

5．官学衰败私学兴起的因素：奴隶制官学不能适应社会发展的规定,随着生产力的发展，社会政治、经济制度发生了深刻的变革为私学的产生和发展发明了条件,又因为诸侯的用士养士,使得社会上许多人改行从学,是私学产生了广泛的生源。社会对教育作用的充分估价是私学发展的思想基础,随着人类结识水平的提高,人们对教育在人的发展过程，治国安邦中将发挥重大作用有了明确的结识，于是各家各派纷纷创办学校授徒讲学，从而促进了私学的发展。

６.先秦儒家提出哪些有价值的教育思想:关于教育对象上提倡有教无类；学制上设计了“家有孰、党有庠、术有序、国有学”的蓝图，并提出了一个九年制大学教育的计划；视学上提倡帝王要亲自视学,并主张教育行政要有视学制度;教育管理思想上主张以道德教育为关键，特别要重视“仁”的教育,即伦理道德教育；在教学的常规管理上儒家主张重视入学教育,知道尊师重教;在教育教学的原则方法上儒家主张注意課内教学与課外学习、知识的学习相辅相成，要依照学生的心理特点、接受能力等因素因材施教，要注意启发诱导,调动学生的学习主动性和主动性；在教师管理上,教师要充满仁爱之心，做到言传身教．

７.儒家私学是如何进行管理的:招生原则，儒家创办的私学遵照有教无类的原则;教学管理孔子依照“志于道、据于德、依于人、游于艺”的原则设立課程，不仅重视課本知识，而且重视身体力行,在教学方法上，教师重视启发诱导;经费管理重要来自诸侯的馈赠,所得经费重要用于教学和师生的生活开支,也常资助出使学生的父母或赡养逝世学生的老人。墨家的教育管理思想的内容及其私学的管理特点。在政治上提出尚贤、尚同、节用、薄葬、非乐、非命、天志、明鬼兼爱、非攻等十大主张,其最高的政治理想是“兴天下之利,除天下之害”。而实现这一政治理想最重要的途径是教育，墨家主张主动主动的说教；教育内容,不仅重视“知义”“为正的道德教育，而且重视生产劳动知识和技能的教育。私学的管理：以培养“贤士”为目标；教育对象与招生原则:“农与工肆之人”是墨家的重要教育对象，墨家授徒仍沿用手工技师的收徒方法。

8。教学管理:学儒者之业,受孔子之术,重视教以劳动技能和自然科学知识。

９。组织管理制度:有严密的组织管理制度，纪律严明。稷下学宫的管理特色：稷下学宫原是战国时期齐国在其都城临淄稷门之下设立的养士之所,以招揽天下名士。

10.教育体制:统治者对各家讲学的内容采取择善而从的原则，从不加以干涉和限制,各家在教学上仍保持着私学的老式按自家的管理制度管理学生,按自家的学法去讲学和进行学术研讨；办学原则:实施门户开放、学术自由的原则；学生管理：门户开放，学术自由，为学者提供了宽松的学习环境和气氛,但也有规矩,其《弟子职》是最早的学生守则．

第二章秦汉时期的教育管理

1．秦朝巩固统一的文教政策的重要内容:书同文;行同伦;设三老以掌教化;禁止私学,焚书坑儒；依法为教,以吏为师.汉代为确立独尊儒术而采取的方法:设五经博士;建立博士弟子制；以儒术取士;严格的视学制度；汉武帝一方面主动地进行儒家思想的教育和教化，其次用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典．

2．董仲舒的三大文教政策的内容及内在联络：罢黜百家,独尊儒术;兴太学以养士，行教化美习；重选举以选贤才.兴学养士、履行教化和选取贤才是为了使“罢黜百家,独尊儒术”政策得以贯彻，兴学养士、履行教化不仅可以培养履行儒家思想的各级官吏,而且可以使儒家思想得到广泛的传播。选举贤才以儒生为原则,对学校教育、社会教育和家庭教育无疑具备导向作用，会有效的促进儒家思想的贯彻和实施。

3。独尊儒术文教政策对教育管理的影响：不仅促进了汉代思想的统一和文化教育的发展,而且成为后世历代君主所奉行的文教总政策，对整个中国封建社会统治思想和文化教育产生了深远的影响。

4。以儒术取士的管理意义:不仅为独尊儒术的履行和贯彻提供了保证,而且对士子进德修业具备鲜明的导向作用.汉代学校系统的特点及其历史地位:官学有规模，私学较兴盛,奠定了我国封