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第12课拿来主义/鲁迅
教学目标语言建构与运用:通过品析文中反语、比喻和讽刺性语言,积累并运用富有表现力的语汇,提升在议论文中准确、生动表达观点的语言能力。思维发展与提:把握“破立结合”的论证思路,学习由现象到本质的思辨方法,提升逻辑分析与批判性思维能力。审美鉴赏与创造:赏析比喻论证的巧妙构思与幽默讽刺的语言风格,体会杂文的思想锋芒与艺术张力,增强对议论文审美价值的感知与表达。文化传承与理解:理解“拿来主义”对待传统文化与外来文化的态度,树立开放包容、自主选择的文化观,增强文化自觉与时代责任感。教学重点:理解“拿来主义”的内涵及其针对的文化现象,掌握作者破立结合的论证思路。分析比喻论证的作用,把握“大宅子”“鱼翅”“鸦片”等意象的象征意义。教学难点:领会鲁迅批判“送去主义”“送来”背后的民族心理与文化反思的深层意义。理解“拿来主义”所倡导的主体性、辨别力与开放态度的现实价值。
课堂导入同学们,你们有没有想过,面对外来文化,我们该以怎样的态度去应对?是全盘接受,还是彻底拒绝?鲁迅先生在《拿来主义》中用犀利的语言和生动的比喻,揭示了“送去主义”的荒谬与危险,也提出了“拿来主义”的主张。今天,我们就一起来走进这篇文章,看看鲁迅是如何用一支笔,唤醒一个时代的思考。
【文体知识】本文是一篇杂文。杂文是中国现代文学中一种独特的文体,融合了议论、抒情、讽刺等多种表达方式,具有强烈的批判性和现实针对性。它篇幅短小,语言犀利,常用比喻、夸张、反语等修辞手法增强表达效果。鲁迅的杂文尤其以思想深刻、语言精炼、讽刺辛辣著称,是中国现代杂文的典范。
【文题解读】“拿来主义”是鲁迅针对当时社会对待外来文化的态度提出的一种主张。“拿来”不是被动接受,也不是盲目排斥,而是强调主动选择、独立判断、为我所用。鲁迅批判了“送去主义”和“送来主义”,主张以理性、开放的态度对待外来文化,做到“或使用,或存放,或毁灭”。文题简洁明了,直接点明文章核心观点,具有鲜明的现实针对性和思想指导意义。
研读课文,合作探究研读学习任务一:梳理文章结构,把握论证思路问题1文章从“闭关主义”谈起,依次批判了“送去主义”和“送来”,最终提出“拿来主义”。请结合全文内容,梳理作者的论证思路,并用表格形式呈现文章的整体结构脉络,包括各部分的主要内容、作用及逻辑关系。明确:层次段落范围主要内容作用逻辑关系引出话题第1段回顾中国由“闭关主义”到被迫开放的历史,指出当前盛行“送去主义”的现象设置背景,引出讨论对象起点:从历史现实出发,揭示问题存在的根源批判“送去主义”第2–4段揭露“送去主义”只是单向输出,缺乏“礼尚往来”的平等意识;以尼采自比太阳为例,警示盲目输出的危害破除错误倾向,为正面主张铺垫递进:由现象上升到后果分析,强调不能只“送”不“拿”辨析“送来”第5–6段区分“送来”与“拿来”的本质不同:“送来”是被动接受,带有殖民色彩,令人恐惧进一步澄清概念,划清界限深化:排除干扰项,明确“拿来”必须是主动选择提出主张第7段正式提出“拿来主义”,号召“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”立论核心,确立中心观点转折:由破转立,进入正面论述阐释方法第8–9段以“大宅子”为喻,形象说明对待文化遗产应采取的态度:占有、挑选,区别使用、存放或毁灭具体化主张,提供操作路径展开:通过比喻论证,使抽象原则具体可感总结升华第10段强调“拿来”的意义在于造就“新主人”和“新宅子”,并用双重否定句收束全文,突出其必要性升华主题,强化结论收束:回归个体与文化发展的关系,提升思想高度
研读课文,合作探究这篇文章采用“破—立—析—升”的递进式结构。先破除错误做法(闭关、送去、被动接受),再树立正确主张(拿来主义),接着通过比喻深入解析其内涵与实践方式,最后上升到民族更新的高度进行总结,逻辑严密,层层推进。
研读课文,合作探究研读学习任务二:解读核心概念,辨析思想内涵问题1:文中提到的“闭关主义”“送去主义”“送来”和“拿来”分别指代什么样的文化态度?请结合文本内容,比较它们的本质区别。明确:①闭关主义:指清政府时期实行的封闭政策,“自己不去,别人也不许来”,拒绝一切外来交流。这是一种自我隔绝的文化保守态度,本质上是愚昧落后的表现。②送去主义:指当时一些人热衷于将中国的古董、书画甚至艺人送往国外展览,美其名曰“发扬国光”。这种行为是单向输出,没有交换,也不求回报,带有炫耀和媚外色彩,实则是民族自卑与虚荣交织的产物。③送来:指西方列强凭借侵略势力强行输入鸦片、废枪炮、香粉、电影等物品。这些东西不是我
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我是一名长期耕耘在湖南湘西地区基层高中的教师,已带过5届高三毕业班,多年的高中班主任,备课组组长,我想把我们自己制作的教学课件和高考研习心得收获分享给大家,为大家提供高考相关资料和高中各学科的自制教学课件,助力更多的孩子们一起成长!
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