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2025年学历类自考写作（一）-大学语文参考题库含答案解析(5套)

2025年学历类自考写作（一）-大学语文参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】鲁迅在《故乡》中塑造闰土形象的主要目的是（）

A.批判封建礼教对底层人民的压迫

B.反映辛亥革命后农村社会的深刻变迁

C.表现知识分子与劳动人民的隔阂与和解

D.宣扬革命对封建家庭的彻底改造

【参考答案】B

【详细解析】鲁迅通过闰土从童年到中年的对比，揭示辛亥革命未能真正改变农村阶级矛盾，选项B准确概括了小说的社会批判性。A项对应《阿Q正传》主题，C项为《伤逝》核心，D项与《药》的批判对象相关，均属干扰项。

【题干2】杜甫《春望》中“感时花溅泪”的“溅”字运用了（）

A.比喻手法

B.通感修辞

C.双关语义

D.动词活用

【参考答案】B

【详细解析】“花溅泪”将视觉（花）与触觉（泪）通感，选项B正确。A项需本体与喻体本质相似（如“愁如海”），C项需存在双重含义（如“秦时明月汉时关”），D项属文言文语法现象（如“学而时习之”），均不适用。

【题干3】唐宋八大家中，以“文以载道”为创作主张的是（）

A.欧阳修

B.王安石

C.苏洵

D.苏轼

【参考答案】A

【详细解析】欧阳修首倡“文以载道”，强调文章应承载儒家伦理教化功能，其《新五代史》等作品体现该思想。王安石主“文章合为时而著”，苏洵提出“论辩之体，当以理为主”，苏轼强调“文以气为主”，均属不同主张。

【题干4】《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”体现的哲学思想是（）

A.儒家仁政思想

B.道家无为思想

C.墨家兼爱主张

D.屈原对楚文化的反思

【参考答案】A

【详细解析】此句出自屈原《离骚》，表达对真理不懈追求的精神，与儒家“仁者爱人”的实践路径一致，体现儒家入世哲学。道家主张“绝圣弃智”（《道德经》），墨家强调“非攻”（《墨子》），均不契合。

【题干5】《世说新语》记载的“刻舟求剑”典故出自哪位人物的言行？

A.楚庄王

B.楚怀王

C.楚文王

D.楚成王

【参考答案】B

【详细解析】“楚人遗剑于楚泽，以舟为记”出自《吕氏春秋·审分》，后演变为成语“刻舟求剑”，原典与战国时期楚怀王相关。楚庄王（平王）迁都郢都，楚文王灭申，楚成王与商纣王均属干扰项。

【题干6】《文心雕龙》中提出“原道”理论的是（）

A.刘勰

B.钟嵘

C.葛洪

D.范晔

【参考答案】A

【详细解析】刘勰《文心雕龙·原道》系统阐述文学与自然、儒家、道家关系的理论体系，提出“文之为德也大矣”的核心命题。钟嵘《诗品》重品评诗人，葛洪《抱朴子》属道教典籍，范晔《乐羊子传》为史传散文，均不涉及文论原道理论。

【题干7】《牡丹亭·游园》中“不到园林，怎知春色如许”运用了（）

A.比兴手法

B.顶真修辞

C.对偶句式

D.夸张表现

【参考答案】D

【详细解析】“春色如许”通过虚写手法将视觉感受推向极致，属典型夸张（如“飞流直下三千尺”）。顶真需首尾蝉联（如“似这般花花草草由人恋”），对偶要求字数相等结构对称，比兴需先言他物引出主旨，均不适用。

【题干8】《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”体现的修辞手法是（）

A.比喻

B.对比

C.互文

D.夸张

【参考答案】C

【详细解析】互文要求前后文义互补（如“秦时明月汉时关”实指秦汉）。此句通过今昔对比（杨柳/雨雪）与行止转换（往/来）构成时空交织，实为互文与对比的综合运用，但核心手法为互文。

【题干9】苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哲学思想源自（）

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

【参考答案】B

【详细解析】此句出自《前赤壁赋》，以蜉蝣（朝生暮死）与沧海（浩瀚无垠）的对比，体现道家“道法自然”“齐物”思想，与《庄子·逍遥游》中“小知不及大知”一脉相承。

【题干10】《聊斋志异》中揭露科举制度弊端的名篇是（）

A.《促织》

B.《司文郎》

C.《叶生》

D.《画皮》

【参考答案】C

【详细解析】《叶生》讲述穷书生叶限屡试不第而魂游异境终得功名的故事，直接批判科举制度对人才的摧残。A篇讽刺官场腐败，《司文郎》揭露人性贪婪，《画皮》探讨善恶主题，均属干扰项。

【题干11】《全唐诗》收录的诗人中，晚年隐居青城山的是（）

A.孟浩然

B.王维

C.白居易

D.刘禹锡

【参考答案】B

【详细解析】王维晚年笃信佛教，在辋川别业与