2025安徽芜湖市湾沚区招聘社区工作者11人考试备考题库含答案详解.docxVIP

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2025安徽芜湖市湾沚区招聘社区工作者11人考试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、同时打开游泳池的A、B两个进水管,加满水需1小时30分钟,且A管比B管多进水180立方米,若单独打开A管,加满水需2小时40分钟,则B管每分钟进水多少立方米?()

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】:B

【解析】设两个进水管的进水速度分别为x立方米/分和y立方米/分,则90×(x+y)=160x;90(x-y)=180,综合两个等式可得x=9,y=7,即其中一个进水管每分钟进水7立方米。

2、国家行政行为主体实施的行政行为,会对全社会各层面产生深刻且广泛的社会影响。依据不同标准,可将行政行为划分为不同种类。下列行政行为与其种类对应不正确的是()。

A.国务院下发关于开展抗震救灾的通知——抽象行为

B.对交通违章处罚开具书面罚单——自由裁量行为

C.中国人民银行关于调整存款利息的决定——积极行为

D.政府与若干民营企业合作投资公益事业——多方行为

【答案】:A

【解析】行政行为分类有多种方式。抽象行政行为是行政机关针对不特定对象发布能反复适用的规范性文件的行为;自由裁量行政行为是法律规范仅对行为目的、范围等作原则性规定,行政主体可根据实际情况决定方式、幅度等的行为;积极行政行为是行政主体积极主动实施的行为;多方行政行为是行政主体与其他主体共同作出的行为。开展抗震救灾的通知是针对特定的抗震救灾事项,并非针对不特定对象发布的能反复适用的规范性文件,不属于抽象行为。对交通违章处罚开具书面罚单,交通法规对于违章处罚通常有明确的规定和标准,执法人员只能在规定范围内进行处罚,并非自由裁量行为。中国人民银行调整存款利息,是积极主动地对金融政策进行调整,属于积极行为。政府与若干民营企业合作投资公益事业,是政府和民营企业共同作出的行为,属于多方行为。所以不正确的分类为开展抗震救灾通知对应抽象行为以及交通违章处罚开具书面罚单对应自由裁量行为。

3、“数九”,又称“冬九九”,是我国一项传统民间习俗。“数九”从每年()起算,每九天算作一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】:A

【解析】本题考查对“数九”这一传统民间习俗起始时间的了解。“数九”又称“冬九九”,是我国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。“数九”是从每年的冬至开始的,每九天为一个单位,依次称为一九、二九、三九等,一直到九九,共八十一天。冬至这天太阳直射南回归线,北半球各地白昼时间最短、黑夜最长,之后白昼逐渐变长,民间从这一天开始“数九”来计算寒天。小寒是二十四节气中的第23个节气,标志着季冬时节的正式开始,它的时间在冬至之后,并非“数九”的开始时间。大寒是二十四节气中的最后一个节气,是一年中最冷的时期之一,它同样是在冬至之后,不是“数九”的起始点。立冬是冬季的第一个节气,代表着冬季的开始,它在时间顺序上早于冬至,也不是“数九”的起始时间。综上,“数九”从每年冬至开始,每九天为一九。

4、“海市蜃楼”作为一种光学幻影现象,是地球上物体()的光线经大气()后形成的虚像。

A.反射、折射

B.反射、反射

C.折射、反射

D.折射、折射

【答案】:A

【解析】“海市蜃楼”是一种因光的折射和全反射而形成的自然现象。地球上物体反射的光经过大气折射后形成虚像。反射是光在传播到不同物质时,在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象;折射是光从一种介质斜射入另一种介质时,传播方向发生改变的现象。物体本身不会发光,是通过反射光被我们感知,而光在大气这种不均匀介质中传播会发生折射,所以形成“海市蜃楼”这一光学幻影是地球上的物体反射的光经大气折射而形成的虚像。

5、下列史实中,与“卧薪尝胆”有关的是()。

A.武王伐纣

B.秦并六国

C.诸侯争霸

D.三国鼎立

【答案】:C

【解析】“卧薪尝胆”讲述的是春秋时期越王勾践战败后,睡在柴草上,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,激励自己不忘耻辱,最终复国的故事。春秋时期,周天子势力衰微,诸侯之间为了争夺土地、人口和霸权,展开了长期的争霸战争。武王伐纣是指周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商纣王帝辛,最终建周的历史事件,和“卧薪尝胆”并无关联。秦并六国是战国末期秦国灭掉六国、完成统一的一系列战争,并非“卧薪尝胆”所涉及的历史阶段。三国鼎立是指魏、蜀、吴三国在东汉末年分治天下的局面,与“卧薪尝胆”的故事时代不同。所以与“卧薪尝胆”有关的史实是诸侯争霸。

6、下列不属于社会主义职业道德的基本特征的是()。

A.基础性和特殊性相统一

B.阶级性和人民性相统一

C.先进性和广泛性相统一

D.继承性和创造性相统一

【答案】:A

【解析】社会主义职业道德具有阶级性和人民性相统一、先进性和广泛性相统一、继承性和创造

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