【高中语文】《五石之瓠》课件+统编版高二语文选择性必修上册+.pptxVIP

;;;;;;;;;;;;梳理文意，整体感知：;原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”;原文：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。;原文：越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。;原文：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”;;庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？故事之间有什么关系？;惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？;惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。

庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。

;本文以主客问答的形式，惠子质疑大葫芦没有用，庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后，庄子告知惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”，建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自由无拘束的“逍遥游”境界，道出了“无用”亦“有用”。

由此可见，“无用”是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能有大用。;老子的“有无”观点强调的是我们只关注肉眼易见、作用分明的物质，却常常忽略虚空，而它才是涵容万物，使一切得以成立的基础。“有之以为利，无之以为用”，是说显性的物质形成了事物的条件，隐性的虚空成就了事物的功用。有无相生，无是相对于有而存??的概念，如果没有“无”，“有”也将不具备其意义和价值。庄子的“无用之用”，便是“无之以为用”的一种延续与传承。虚空无用，然而虚空之用，是让一切事物在它的基础之上形成、发展并具备一定的功用和价值。;①无路可走指的是庄子的思想大而无用，所以被大家所遗弃冷落。有路可走指的是庄子认为恰恰是因为无用、所以反而在纷乱的战国时期保全了生命，并且因为没有什么可困苦，从而达到了一种不为外在限制、摆脱尘俗的逍過自在状态。从无路可走到有路可走，实际上就是化无用为有用。这里的有用不是有实际功用，而是指可以保全生命和达到逍遥的境界。

②化无用为有用，是通过护充人内在的精神而达到一种个体生命自由、超脱的状态是庄子寻求和构建的以自然与生命为核心的新道德，为我们提供了一种摆脱尘世桎梏、享受生命安然和精神自在的方式。;;庄子曾提出：“物物而不物于物”。惠子的目光仅囿于日常思维，只从实用的物质层面看待事物，而庄子是从泛舟湖上使精神世界得到满足的角度看待葫芦的，超越了“小”的思维，看到了“大”用。所以他说“外重者内拙”。由此可知，庄子的境界高于惠子。;思考：没有用的东西就要断舍离啊，惠子的做法为何是错的？庄子的做法就一定是对的吗？他想表达怎样的观点？;参考：

观点一：我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速发展的需要。;参考：

观点二：我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。;【答案】

庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然。不凝滞于物的形象；

惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。;庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。

庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。;示例1：

所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确