河北省唐山市2025—2026学年高三年级上学期摸底演练语文试题讲评课件.pptxVIP

河北省唐山市2025—2026学年度高三年级摸底演练语文试题解析

课件制作理念1.查漏补缺，积累巩固。（落实必备知识）2.精准确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力）3.进一步提升精准审题的能力，提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养）注意：本课件为全题目解析讲评，题型全面覆盖，老师上课视学情考情择善而从。课件制作落实以下备考理念：1.知识构建——将积累贯穿始终。（知识储备）2.纠错训练——把补弱落到实处。（能力提升）3.教考衔接——让技能准确迁移。（知识迁移）4.思维训练——将规范抓牢夯实。（素养培优）讲练评目标

目录一、现代文阅读二、古诗文阅读三、语言文字运用四、作文

01现代文阅读Ⅰ

2023——2025年新课标I卷试题发展动态类型时间出处客观题主观题新课标Ⅰ卷2023单篇，关于信息传播摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译1.2对内容理解和分析3.最适合最为论据支撑第二段观点4.简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”（4分）5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？概括。（6分）新课标Ⅰ卷2024政论类，两则材料，关于“论持久战”材料一：摘自毛泽东《论持久战》材料二：摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是；2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是；3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是4.材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分)5.习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分)新课标Ⅰ卷2025摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分）分析说明：2025年第3-5题为创新题型。尤其是第3小题使用了填空形式，将原文的理论知识转化为具体的操作步骤，凸显实践导向。第4小题推测作者的行文逻辑，找出逻辑缺环。第5小题强调教考衔接。

现代文阅读Ⅰ【试题整体分析】材料：王珀《动物是否拥有尊严？》文章出处1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)2．下列对原文论证的分析，正确的一项是(3分)3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)4．作者是从哪些角度论证“动物是拥有尊严的”这一观点的？请结合文本简要分析。(4分)5．卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯心是人类与生俱来的情感，使人能感知他人痛苦并产生同情。请结合本文中“动物是拥有尊严的”的观点，分析人类的怜悯心与尊重动物尊严之间的关系。(6分)题目设计

现代文阅读Ⅰ【作者及内容简介】本文围绕“动物是否拥有尊严”展开递进论证：首先以人类被当“牛马”驱使有辱尊严的现象类比，提出核心问题——动物被工具化是否侵犯其尊严？结合“尊严”的词典定义，引出传统观点（如康德）以“理性”为人类尊严边界的局限。继而反驳“尊严是人类建构，动物无法理解”的质疑，指出“不使用概念≠不适用”（如动物能感受痛苦、表现利他），并以智力障碍者的反例否定以高认知能力为尊严门槛的合理性。随后引入支持理论：努斯鲍姆的“繁兴”说（尊严基于感受力生命的成长需求）与雷根的“生活主体”论（动物有偏好与固有价值）。回应“尊严贬值”担忧，强调扩展动物尊严能为智力障碍者提供更包容的哲学基础。最后从关系性尊严理论深化，指出尊严是道德关系中的关怀责任——施害者漠视他者尊严（如虐待动物）自身亦丧失尊严，最终指向“尊重弱势他者是维护尊严”的伦理结论。

文本解读现代文阅读Ⅰ动物是否拥有尊严？人类尊严的概念已被广泛接受。当一个人被当作“牛马”般驱使时，我们会谴责这有辱其尊严。然而，当真正的牛或马被纯粹用作工具或被视为物品时，这是否也侵犯了它们的尊严？（2A）动物具备感受能力，因此人类在与动物互动时，应当考虑它们的感受。在《现代汉语词典》中，作为名词的“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”。那么，什么样的生命体可以拥有这种身份或地位？（1A）康德认为，尊严属于有理性自主能力的人类，（3.1）动物则缺乏这种理性。尽管康德反对虐待动物，但是他坚持认为尊严属于有理性者。（1B）也有人会说，尊严是一个纯粹的人类社会建构的概念