【高中语文】《兼爱》课件++统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

侠之大者——墨子《兼爱》

情境导入：在你生活的小区、公园里有很多流浪猫，在业主群里引发了大家的讨论，有人说它们随意翻爬垃圾桶，垃圾四溢，导致周围生活环境差；半夜会嗷嗷叫，影响居民休息；有时候会吓到小宝宝，甚至抓伤人……但也有爱动物人士表示会定期投喂食物，觉得猫很可爱，还会抓老鼠……现在我们请来了三位顾问来讨论这件事情，分别是孔子、老子、墨子，他们会如何处理呢？

智慧火花孔子：儒家核心思想是“仁爱”，但这种“爱”是有亲疏、差序的，提倡通过礼、道德等来规范社会秩序，建立和谐社会。“首先，我们要明确事情的责任归属，是属于物业，还是社区？再是，设立动物救助站，由专门的人去管理，最后呼吁大家保护动物，幼吾幼以及人之幼。实现人与动物的和谐相处。”

智慧火花老子：道家主张“道法自然”，人为的干预会导致失败，最好的治理是顺应万物的本性，不强行干涉。一句话，“别管它”。“猫的这些行为，属于它们的天性，人类不可去干预或者强行改变。自然会有人投喂，猫自然会抓老鼠，最终自然会达到一种平衡的状态，何必庸人自扰？”

智慧火花墨子：墨家的核心是“兼爱”（无差别的爱）和“非攻”（反对不正义的攻伐）。极具实用主意色彩，强调行动和结果。“别整那些虚的，我马上联系动物保护组织，借几个捕猫笼，把猫抓住，立刻送去做绝育手术，或者找人领养，物业马上去整理出一个地方设立救助站。费用大家平摊，或者我出也行。”侠之大者——墨子

活动一：认识墨子

墨子，约公元前468-前376年，名翟，春秋战国之交的思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。他和孔子并称为“显学”大师，是天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业奔忙。走近墨子“显学”指与现实联系密切，引起社会广泛关注的学说。“隐学”则是离现实较远，不那么为世人所瞩目的学说。补充：

走近墨子墨子出身低微，“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个接近于手工业劳动者的读书人。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非攻”等思想。墨子十论：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬、非命、非乐

活动二：研读文本

《兼爱》兼，本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一并之意。兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。题目解读

圣人以治天下为（把……作为）事（事业、事务）者也（判断句），必知乱之所自起（从哪里兴起），焉（于是）能治之；不知乱之所自起（兴起的原因），则不能治。譬之如（这比如）医之攻（治疗）人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗（不）能攻。治乱者何独（何人）不然（这样）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。研读第一段问题探究：本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？

问题探究：本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。中心句论证方法本段采用了类比论证，以大家熟知的医生治病需要明确病因，来写圣人治国须知混乱产生的原因。

标题解读比喻论证和类比论证的区别比喻论证是指用比喻者（喻体）之理去论证被比喻者（本体)之理的论证方法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。（若火之始然，泉之始流）类比证论是一种通过己知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。（《邹忌讽齐王纳谏》）

研读第二段圣人以治天下为事者也，不可不察（明察、考察）乱之所自起。当(尝试）察（考察）乱何自起，起不相爱（相互亲爱）。臣子之不孝君父（臣和子不孝敬君和父），所谓乱也。/

研读第二段子自爱，不爱父，故亏（使受损失）父而自利（自己得利）；弟自爱，不爱兄，故亏（使受损失）兄而自利；臣自爱（爱自己），不爱君，故亏（使受损失）君而自利。此所谓乱也。虽（即使）父之不慈（慈爱）子，兄之不慈（慈爱）弟，君之不慈（慈爱）臣，此也天下之所谓乱也。

父自爱（爱自己）也，不爱子，故亏（使受损失）子而自利（自己得利）；兄自爱也不爱弟，故亏弟而自利（自己得利）；君自爱也，不爱臣，故亏（使受损失）臣而自利（自己得利）。是何也？皆起不相爱（互相亲爱）。/研读第二