南京市2026届高三年级下学期学情调研语文试题古诗阅读解析.docxVIP

【原题呈现】

五、古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗，完成16～17题。(9分)

初夏出游

陆游

泥黦棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。

长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。

废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。

桃源自爱山川美，未必当时是避秦。

【答案说明】

16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联用泥沾污棕鞋、雨打湿头巾的细节，描绘了诗人初夏闲游的情形，呼应诗歌标题。

B.颔联“圣贤酒”传达出诗人对圣贤的仰慕，“朝暮人”则感慨早晚忙碌而导致体弱多病。

C.“废堞荒郊”与“朱樱青杏”对照，既有对历史沧桑的感慨，也有对初夏生机的欣然。

D.全诗语言朴素自然，言近意远，如“又送一年春”“正尝新”等句，平淡中蕴含深意。

官方参考答案：B

说明：

B项，“对圣贤的仰慕”“早晚忙碌而导致体弱多病”错误。

B项两处均涉及用典，因不见于教材，对学生来说较为生僻，有一定难度。

“圣贤酒”指“清酒”和“浊酒”。《三国志·魏志·徐邈传》：时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人。达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。竟坐得免刑。

该典故以清酒为“圣人”、浊酒为“贤人”，形成“清圣浊贤”的隐语体系，衍生出“圣贤杯”“中圣”“乐圣”等词汇，成为古代酒文化的独特表达。其核心内涵源于三国时期因禁酒令而产生对酒的避讳称谓。

“朝暮人”指寿命无多。“羸病极知朝暮人”意思是“体弱多病，我深知自己寿命无多。”此时作于1206年四月，陆游时年82岁。

《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”

《汉书·杨恽传》：“太仆定有死罪数事，朝暮人也。”颜师古注：“言不久活也。”

A项，“黦”本义是“黑色花纹”，引申为“玷污”。“垫巾”的“垫”意思是“（雨打湿而）下垂”。

B项，C项，“废堞荒郊”（“堞”是城上的矮墙）对应“历史沧桑”，“朱樱青杏”对应初夏生机。

D项，“又送一年春”言“春去夏来”，“正尝新”的“新”指“樱桃、杏子”之新味，亦兼指新时、新景。

17.尾联丰富了诗歌的意蕴，请简要赏析。(6分)

官方参考答案：

①尾联反用典故(用典)，质疑“避秦”说；②提出“桃源自爱山川美”观点，表达对田园生活的喜爱;③指出避秦并非对现实的消极逃避，以此自我宽慰，自我消解苦闷。(6分，每点2分)

说明：

《桃花源记》：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。桃花源中人自己说是为了躲避秦朝时的战乱才来到桃花源不再外出，陆游却说不是为了“避秦”，而是因为喜爱“山川”之美而不愿外出。这种用典属于“反用”。这种反用并不是要推翻原典观点而质疑，而是故意这样说，以突出山川美景对人的吸引力。

【补充注释】

初夏出游

陆游

泥黦棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。

长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。

废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。

桃源自爱山川美，未必当时是避秦。

（1）黦：玷污，弄脏。??（2）棕鞋：棕榈叶编成的鞋。（3）垫巾：头巾（被雨打湿）下垂。《后汉书·郭太传》：郭太字林宗，……尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。后以“垫巾”指模仿高雅风度。?（4）长歌：放声高歌。?（5）聊：姑且。?（6）圣贤：代指清酒和浊酒。《三国志·魏志·徐邈传》：时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人。达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。竟坐得免刑。?（7）羸病：体弱多病。羸，瘦弱。??（8）极知：深知。?（9）朝暮人：寿命无多之人。《汉书·杨恽传》：“太仆定有死罪数事，朝暮人也。”颜师古注：“言不久活也。”?（10）废堞：倾塌的城墙。堞，城上的矮墙。??（11）吊古：感念往昔的人事。?（12）朱樱：红色的樱桃。樱桃初夏成熟。?（13）青杏：未成熟的杏子，呈青色。?

【诗意疏通】

泥弄脏了棕鞋，雨打湿了头巾，夏日清闲中出游，又送走了一年的春天。面对美酒，我姑且放声高歌，体弱多病，我深知寿命无多。荒郊野外，颓垣断壁，令人感慨历史变迁，樱桃已红，杏子尚青，正宜品尝新鲜水果。桃源中人（像我一样）本来是喜爱山川美景（而定居那里），他们当时（不再外出）不一定是为了躲避秦朝时的战乱。