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无衣史上第一战歌
老子教学目标：形式与情感了解《诗经》中典型的诗歌形式：重章叠句。体会史上第一战歌《无衣》中的热血与豪情。
文学知识
墨子【诗经六义】风、雅、颂、赋、比、兴《风》：带有地方色彩的音乐，指各地歌谣。《雅》：“王畿”之乐，即周王朝直辖地区的音乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。雅有“正”的意思，王畿之乐即正声（典范的音乐），即正声雅乐。《颂》：专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”
墨子【诗经六义】风、雅、颂、赋、比、兴《赋》:铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《比》:以彼物比此物，借一个事物来作比喻。《兴》:先言他物以引起所咏之物。触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。《静女》：静女其姝，俟我于城隅……《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……《硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍……典型形式：重章叠句
墨子了解《国风》《诗经》“风雅颂”共三百零五篇，其中《国风》传诵最广。《汉书·地理志》：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风，故谓之风。”郑卫之音，淫奔也。这些来自十五国的各地民歌，共同构筑了对先秦的宏大叙事，也在中华文明脉络中留下了恒久的诗性精神。秦风，慷慨崇武。
墨子秦风慷慨尚武《汉书·地理志》记载：“（秦地）皆迫近戎狄，修习战备高上（崇尚）力气，以射猎为先。”《无衣》——“史上第一首战歌”就让我们一起感受这首诗歌的豪迈，体会千年不衰的壮怀激烈。
细读《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！无衣《诗经·秦风》
墨子公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。诗歌写作背景
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。重章叠句袍→泽→裳战袍→里衣→下衣情感：团结互助、同仇敌忾
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。重章叠句戈、矛、戟：有何不同？
戈、矛、戟：有何不同？戈矛戟
戈、矛、戟：有何不同？戈是一种勾兵或啄兵。矛是纯粹的刺兵。戟算是戈矛合体的一种兵器，在长柄柲前装有直刃可以刺敌人，旁有横刃可以钩啄敌人，故兼具钩刺的作用。戈、矛、戟：杀伤力渐进。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。重章叠句齐心备战，兵器之“锋利”折射杀敌之“决心”。
重章叠句岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。态度一致动作一致方向一致一致性，带来的规模效应与力量感。
墨子重章叠句小结通过重复特定的诗句来渲染气氛，增强诗歌的音乐美、节奏感和情感表达。渲染战事的紧张氛围整齐的节奏美、回环往复的韵律美层层递进，步步深入的情感
墨子衣物的私密度上升：同袍间的友爱情深、生死与共。武器的杀伤力增强：对强敌的仇恨与坚决。从态度到行动，听从王命，义无反顾！层层递进，步步深入的情感患难与共、忠肝义胆、义无反顾勇往直前、慷慨激昂、壮怀激烈
战歌慷慨
从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。战事之惨烈，将士之慷慨！赳赳战气，铿锵有力！
凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。醉卧沙场，笑对生死。义无反顾，勇敢旷达！
雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！誓死报效国家勇毅悲壮！
满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土！
战歌悠悠
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