统编版历史七年级上册第7课《百家争鸣》-课件.pptxVIP

东周春秋战国春秋：奴隶社会走向瓦解战国：封建社会逐渐形成经济：生产力水平提高思想方面？？？政治：大动荡，大变革

第7课百家争鸣

春秋战国经济政治发生了怎样的变化？铁器牛耕出现，推动了生产力的发展经济大发展周王室衰微,礼崩乐坏，分封制崩溃。诸侯争霸，士族兴起，社会动荡。政治大动荡春秋诸侯郑庄公墓葬考古现场图九鼎八簋西周列鼎列簋制度一览--社会之变思想之辩

壹老子和《道德经》

《道德经》书影一、老子简介老子（生卒年不详）相关史事“子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。姓名时期地区学派著作地位李耳，字聃春秋晚期楚国道家学派创始人《道德经》（又称《老子》）道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。

材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》第五十八章材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章《塞翁失马，焉知非福》①思想的核心是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。②一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。朴素的辩证法思想二、思想主张

④政治上主张“无为而治”；追求“小国寡民”的理想社会。③在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。材料：退之道，不争而胜?。道之柔，弱之胜强?。——《道德经》材料：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》

《道德经》以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。马王堆汉墓出土的帛书《老子》

①万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的；③在处世上提倡安于柔弱的地位；④在政治上主张“无为而治”。《道德经》集中展现了老子的思想，如对世界本原的认识、朴素的辩证法思想，以及小国寡民的政治理想等。

贰孔子和儒家学说

一、孔子简介孔子（公元前551—前479）主张①思想②政治③教育著作地位孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”;将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。主张恢复西周得到礼乐文明，重建社会秩序。反对苛政，提出“为政以德”。（1）兴办私学；主张有教无类。（2）提出因材施教、举一反三等教育原则和方法《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》儒家学派创始人

孔子孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，。是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。

二、核心思想何为“仁”？樊迟（孔子弟子）问仁......子曰：“爱人”子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“已于立而立人，已欲达而达人。”—《论语》“仁者爱人”仁：爱心，同理心——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。“己所不欲，勿施于人”

三、政治主张“为政以德”要求统治者爱惜民力、体察民意，体现出民本思想，有利于使民众心悦诚服，社会稳定，也有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。材料研读子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”…………子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？

四、教育成就“学在官府”“学术下移”（1）兴办私学，主张有教无类作用：打破了贵族垄断教育局面，促进教育在民间发展孔子部分弟子家庭情况贵族子弟：孟懿子、南宫敬叔、司马牛出身贫寒：颜回、子路、伯牛、闵子骞、卜商、原宪、冉求、仲弓家境富裕：子贡、冉有——根据《论语》《史记》等整理

（2）注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法以下材料反映了孔子怎样的教学方法？三人行必有我师焉”“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”因材施教温故知新学思结合五、教育成就见贤思齐

六、孔子的教育思想课后活动1.说说下列孔子言论对我们今天的学习有什