河南省林州市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验知识点试题必考题.docxVIP

河南省林州市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验知识点试题必考题.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

河南省林州市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、某电视剧出现了“一个因私自出海与外国人做生意被惩处”的情景。这一情景出现的历史背景()。

A.属于编剧自己的杜撰

B.可能出现在清朝初年

C.体现了重农抑商政策

D.早在秦朝就已出现

【答案】:B

2、5,17,37,65,()

A.82

B.91

C.85

D.101

【答案】:D

3、为了加快工程进度,下大雨,刮大风,施工有困难,我们要干,要提前完成任务。()

A.如果那么并且

B.虽然但是而且

C.即使也而且

D.即使那么并且

【答案】:C

4、长期以来,在传统观念的影响下,对于司法机关在执法过程中侵害公民、法人和其他组织的合法权益的行为,缺乏有效可行的保障机制来恢复和弥补被侵权人的权利。遭受侵害的当事人不知道怎样保护自己的合法权益,更没有一条光明、可靠的渠道来支持这种保护。这段文字的主旨是()。

A.司法机关执法受到传统观念的深刻影响

B.司法机关的执法过程也应有法可依、有法必依

C.目前缺少保障机制来弥补被司法机关侵犯的权利

D.制定规范和约束司法机关执法过程的法律势在必行

【答案】:C

5、2020年最高人民法院工作报告指出要保护未成年人健康成长。完善少年司法制度,坚持()审判。

A.要素式

B.一站式

C.圆桌式

D.纠问式

【答案】:C

6、两河流域的苏芙尔人在公元前4000年就创造了一种象形文字,并逐渐演化成了西亚一带广泛使用的楔形文字。约在公元前1000年,在今叙利亚一带生活的阿拉美亚(Arameans)人,习得了腓尼基(Phoenicia)的字母文字。随着军事的扩张和贸易的开展,数百年后,阿拉美亚的语言、文字在西亚普及开来,楔形文字渐被取代。对文意理解有误的是()

A.苏芙尔人使用楔形文字比阿拉美亚人使用脖尼基文字更早

B.西亚地区先前曾广泛使用过楔形文字,其后普及使用腓尼基文字

C.腓尼基的字母文字是叙利亚的阿拉美亚人率先习得的

D.阿拉美亚人的语言文字能在西亚普及,与他们的军事扩张和贸易开展有关

【答案】:C

7、如何克服文学批评中的主观主义?如何恢复批评的尊严和功能?解决问题的办法,从根本上来说,还是要提高批评家的()素质。

A.自身

B.自我

C.整体

D.主体

【答案】:A

8、“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分,有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理。因此,“门当”、“户对”常常同呼并称,后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。最适合于做本段文字标题的是()。

A.“门当户对”的来历

B.“门当户对”的原理

C.“门当户对”的建筑

D.“门当户对”的含义

【答案】:D

9、思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。“思想一旦离开利益,就会使自己出丑。”在文中的意思是()

A.思想是建立在物质基础之上的

B.思想解放的阻力来自既得利益

C.既得利益会使思想变坏

D.思想离不开既得利益

【答案】:D

10、zh@njuedcxcb@whuedn()

A

文档评论(0)

155****3454 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档