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阐释学派翻译理论

(HermeneuticApproachinTranslation)

---by刘双

主要内容阐释学背景代表人物及其观点阐释学翻译斯坦纳《阐释的步骤》贝尔曼《翻译及对异的考验》

1定义：阐释学也叫解释学，是一门对意义的理解和解释的理论和哲学，起源于古希腊罗马时期和基督教的中世纪，在19世纪形成独立的学科。2来源：Hermeneutics来源于Hermes（赫尔墨斯），他是负责解释、翻译神旨、传达神谕的使者。一、背景阐释学（Hermeneutics）的定义及来源

古希腊时期：用于逻辑学和辩论术，以及一些宗教、文学经典著作的解释。01中世纪：对《圣经》等宗教经典进行注释、说明，向人们澄清上帝的意图。02文艺复兴和宗教改革时期：不再拘泥于宗教经典，而是扩大到对古代文化经典的阐释。03阐释学一步一步发展成为一门学科莱尔马赫阐释学翻译观1813年，施莱尔马赫在柏林皇家科学院的讨论会上宣读了论文《论翻译的方法》，从阐释学的角度论述了翻译与理解的关系。他指出翻译可采取的两种途径：异化VS归化译者可以“不打扰原作者而将读者移近作者”——以作者为中心（偏向源语）。”尽量不打扰读者而将作者移近读者“——以译文读者为中心（偏向译语）。二、代表人物和他们的观点

他是西方第一个把笔译和口译活动明确区分并加以阐述的人；他看到了人类在语言自由和语言制约之间的辨证关系：一方面，每个人的思想概念的形成、说话人的智能和想象等都受到所说语言的制约，另一方面，凡是思想自由、智能独立的人都能创造语言；他区分了真正的翻译和机械的翻译。前者是指文学作品和自然科学的翻译，后者指的是实用性的翻译；他从阐释学的观点切入了翻译和翻译中的诸多问题。施莱尔马赫的四点创新之处

2.海德格尔的阐释学翻译观他认为，理解受到历史和语言的双重影响。反对一字一译，对号入座的译法，认为翻译的关键在于表达词语后的“道说”，而“道说”是无法通过字面的直译传达的。他认为每种翻译都是解释，而所有的解释是翻译。他把“解释”与“翻译”等同起来。区分了“翻译translation”和“转渡transfer”他倡导在翻译中以本意在先、审视词语的源流、重视被遮蔽的思想。准确的翻译还受缚于母语的前结构。

伽达默尔：德国当代哲学家、美学家，现代哲学阐释学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》01贡献：把历史与现实联系在一起的观点，使得我们可以从历史中汲取养料来反思自己的时代和人生处境；而时间距离的概念，使得我们可以看到古人生活其中却浑然不觉的某种历史现象，这样的陌生化视角不仅可以给历史以新解，也同时开拓了我们自己的视域。02不足：伽达默尔过分夸大了研究者的主体性，从而割裂了存在与意识，否认了客观历史对主观历史的决定作用，最终使本真的历史成为不可知的深渊。033.伽达默尔与阐释学

阐释学翻译翻译及对异的考验--安托瓦纳·贝尔曼一、阐释学翻译模式与乔治·斯坦纳

阐释学翻译模式-----乔治·斯坦纳乔治·斯坦纳（1929-）当代英国著名学者，精通英、法、德三种语言，在英美多所大学任教，讲授语言学和翻译理论。1975年出版《通天塔之后：语言与翻译面面观》（AfterBabel:AspectsofLanguageandTranslation）,被西方学术界称为“里程碑式的著作”、“18世纪以来首部系统研究翻译理论和过程的著作”，该书为斯坦纳赢得了世界性的声誉。

《通天塔之后：语言与翻译面面观》主要观点：他认为语言的产生和理解过程就是一个翻译的过程，翻译是语言的属性之一；不论语内还是语际，人类的交流都等同于翻译。在该书中，斯坦纳以海德格尔的阐释思想作为基础，提出了“理解也是翻译”的观点，将翻译的过程看作是阐释的运作，并把翻译分为四个步骤，即信赖、侵入、吸收和补偿。

无论是从形式还是就其实际过程来看，任何一个交流行为都隐含着翻译活动，他的“理解即翻译”论断的阐释学意义在于指出了阐释是翻译的普遍特征，理解和阐释问题即是译者最关注的根本问题。理解即是翻译：领悟一种意义便是翻译乔治·斯坦纳指出，翻译并不是“意义”简单复制的过程，而是有“人”这一主体参与的过程，即译者的主体性。翻译的四个步骤

（2）翻译的四个步骤

1.TrustSteinercallsthefirststagetrust“aninvestmentofbelief”(Steiner,2001),forthetranslatormusttrusttheworks/heiddoing,otherwise,s/hewillnotdoitatall.2.AggressionAftertrustcomes