甘肃省敦煌市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库及答案1套.docxVIP

甘肃省敦煌市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库

第一部分单选题(150题)

1、按照合同方式取得财产，除法律另有规定或者当事人另有约定以外，财产所有权从（）时起转移。

A.财产交付

B.财产被实际占有

C.合同成立

D.合同生效

【答案】：A

2、全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在（），特别是在贫困地区。

A.城市

B.城镇

C.社区

D.农村

【答案】：D

3、有一批规格为1吨的钢锭，计划安排用8辆载重9吨的汽车运送，要求不得对钢锭进行切割，预计每辆车运送25次正好运完。每辆车运送了13次之后，甲方要求增派若干辆载重24吨的汽车，以能够一次将剩下的钢锭全部运完，问需要增派多少辆汽车（）

A.33

B.34

C.35

D.36

【答案】：A

4、关于时区，说法错误的是（）

A.所有时区都以格林尼治本初子午线为基础

B.国际日期变更线西边比东边晚

C.许多国家在夏季把时钟拨快一小时，适用夏令时间

D.全球24个时区都有自己的时间

【答案】：B

5、当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。下列说法不属于可持续发展环境伦理观的内容的一项是-------------。

A.强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然具有工具价值，也具有内在价值

B.认为自然的工具价值和内在价值都归于自然本身

C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应该珍惜、爱护生物和自然

D.承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，市环境管理者

【答案】：B

6、一只蟋蟀掉入一口17米深的井中，每天白天蟋蟀跳上5米晚上又滑下2米，则这只蟋繂经过多少天可以从井中跳出？（）

A.3

B.5

C.7

D.9

【答案】：B

7、小李有一部手机，手机充满电后，可供通话6小时或者供待机210小时。某天，小李乘坐火车，上车时手机处于满电状态，而当他下车时手机电量刚好耗尽。如果小李在火车上的通话时长相当于他乘坐火车时长的一半，其余时间手机均为待机状态，那么他乘坐火车的时长是（）。

A.9小时10分

B.9小时30分

C.10小时20分

D.11小时40分

【答案】：D

8、一个国家或区域在任何时期都存在一个经济上的最大收益点，当劳动力超过或者少于这个量时，都会引起收益减少，处于“最大收益点”的人口便是最合适的人口，这是经济学角度的“适度人口”概念。根据上述