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像郭橐驼一样说理

——《种树郭橐驼传》说理艺术探析及实践

 郭 懿 石 莉

摘 要 在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼的解释话语遵循了“开门见山，直陈观点—

引入概念，界定内涵—虚拟论敌，丰富说理—对比论证，强化说理—由浅入深，探究本质”

的说理框架，具有很强的借鉴意义，可以用来指导学生的议论文写作。

关键词 《种树郭橐驼传》 说理 议论文写作

对于高中生来说，议论文的写作是不言而喻1. 开门见山，直陈观点

的重点。《普通高中语文课程标准（2017年版2020“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致

年修订）》（以下简称“课程标准”）指出：“学会其性焉尔。”

以多种形式表达和交流自己对自然、社会与人生此为郭橐驼说的第一句话，其中前半句话是

的感受和思考。”“学习表达和阐发自己的观点，对他人观点的否定，“顺木之天，以致其性”才是

力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。”其本人的观点。从中我们可以看出，他通过简洁

从顶层设计的层面对教学、学生提出了要求，重明快的语言，以“否定—肯定”的方式开门见山

点强调了理性思维的养成，具体到论点、论据、论地提出了自己的观点。

证和语言几个方面。但是在教学实践中，我们发现，明确清晰的观点是说理的基础。采用这种方

学生在议论文写作时说理能力比较弱，逻辑性较式开头的并不少，如：

差，这成为困扰师生的一个难点。统编高中语文（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

教材中选入了很多经典的说理篇目，这些篇目具赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）

有很强的典范性。因此，笔者尝试从经典篇目入手，（2）人的正确思想是从哪里来的？是从天上

总结提炼它们采用的说理模式，为学生的议论文掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不

写作提供支架，助力学生更好地实现议论文写作是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能

的理性表达。从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项

一、说理框架实践中来。（《人的正确思想是从哪里来的？》）

高中《语文》选择性必修下册第三单元选入（3）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不

了《种树郭橐驼传》，它“寓意深刻，重在因事明去，别人也不许来……到现在，成了什么都是“送

理、针砭时弊”。郭橐驼作为一个驼背的残疾老人，去主义”了……但我们没有人根据了“礼尚往来”

他种的树却“或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。的仪节，说道：拿来！（《拿来主义》）

他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。有人好奇，便询元代乔梦符曾说过，文章的开头要像“凤头”，

问他是如何做到的，郭橐驼通过一番话语（文章意为文章的开头应该短小精炼、吸引人的注意力。

第三段）进行了阐明，我们且看他的话语中蕴含但是从学生的习作情况来看，不少学生的作文开

了怎样的说理框架。头部分呈现出散漫的状态，或是漫谈社会现象，

68上2024年12月

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或是言辞华美而空洞的大段排比，看似充实丰满，说清楚，就必须把表面的概念（名）和内在的内

实则空洞无物，游离于文章实际想要表达的思想，涵（实）说清楚。

而开门见山直陈观点的方式能起到集中精练、态同理，郭橐驼在提出了概念“性”之后，也

度鲜明的效果，为整个文章的说理立下旗帜。对“性”的内涵进行了具体的阐释和限定，即“其

2.引入概念，界定内涵本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，如若

“凡植木之性，其本