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2025国家电投集团甘肃公司招聘1人笔试备考试题

第一部分单选题(60题)

1、法律作为最具刚性的社会规则，不违法是人们行为的底线。以下选项中符合这一要求的是（）。

A.人不可有傲气，但不可无傲骨

B.害人之心不可有，防人之心不可无

C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D.忍一时风平浪静，退一步海阔天空

【答案】：C

【解析】题干强调法律是最刚性的社会规则，不违法是人们行为的底线，需要选择符合这一要求的选项。“人不可有傲气，但不可无傲骨”主要体现的是一种个人的精神品格和态度，强调人不应骄傲自大，但要有骨气和尊严，与不违法这一行为底线的要求并无直接关联。“害人之心不可有，防人之心不可无”侧重于提醒人们在人际交往中要有防范意识，不主动去伤害他人，重点在于人际交往中的自我保护和道德层面的约束，并非直接针对不违法这一核心要点。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思是不要因为坏事小就去做，不要因为善事小就不去做。这句话体现了要严格规范自己的行为，从细微之处做起，避免做出违法犯罪或违背道德的行为，很好地契合了不违法是行为底线这一要求。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”倡导的是在遇到冲突和矛盾时要学会忍让和退让，以平和的方式解决问题，更多地是强调处世的方式和态度，没有直接涉及到不违法的行为规范。综上，符合“法律是最刚性的社会规则，不违法是人们行为的底线”这一要求的选项表达为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

2、行政执行是指政府机关及公务人员实施法律、贯彻落实国家权力机关的决策、执行国家政务和行政决策，以达成预期行政目标的过程。行政执行的原则不包括（）。

A.依法行政原则

B.公正原则

C.效能原则

D.监督原则

【答案】：D

【解析】行政执行是政府机关及公务人员实施法律、贯彻落实国家权力机关的决策、执行国家政务和行政决策以达预期行政目标的过程。行政执行需遵循依法行政原则，在法定范围内活动确保合法；要遵循公正原则，公平对待各方，保证执行结果公正；应遵循效能原则，以较少投入获最大成果提高效率。而监督是保障行政执行顺利进行的外部机制，并非行政执行本身应遵循的原则，所以不包括的是监督原则。

3、古人的年龄有时不直接表述，而是用特定称谓代替。《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”的表述。“垂髫”是指（）。

A.三四岁到八九岁的儿童

B.八九岁到十三四岁的少年

C.男子十五岁

D.少女十三四岁

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代年龄称谓的相关知识。在古代，人们常用特定的称谓来表示不同年龄段。对于各选项所对应的年龄称谓，需要准确记忆。“垂髫”指的是儿童垂下的头发，通常用来代表三四岁到八九岁的儿童。八九岁到十三四岁的少年一般用“总角”来称呼；男子十五岁称为“束发”；少女十三四岁被称为“豆蔻年华”。综上，该题正确答案所对应的描述是三四岁到八九岁的儿童。

4、下列用于书信中的语句，表示邀请的一项是（）。

A.临书仓促，不尽欲言

B.久未问候，甚以为歉

C.便暇之时，务请来敝寓小坐

D.有蒙托见，当效绵薄之力

【答案】：C

【解析】该题聚焦于判断书信语句中表示邀请的选项。对于各选项的分析如下：“临书仓促，不尽欲言”体现的是写信人匆忙书写，无法把想说的话全部表达出来，主要强调的是写信时的状态和未能畅所欲言的遗憾，并非用于邀请；“久未问候，甚以为歉”表达的是长时间没有问候对方，为此感到抱歉，重点在于表达歉意，不属于邀请的表述；“便暇之时，务请来敝寓小坐”清晰地传达出在对方有空的时候，务必要到自己的住所来坐一坐，这是明确的邀请用语；“有蒙托见，当效绵薄之力”意思是受到对方的嘱托，会尽自己微薄的力量去帮忙，表达的是愿意提供帮助，并非邀请。综上，答案是表示邀请的“便暇之时，务请来敝寓小坐”。

5、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】：A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社