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2025四川蜀道资本控股集团有限公司招聘15人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国第一部纪传体史书（）。

A.春秋

B.左传

C.史记

D.汉书

【答案】：C

【解析】该题考查我国第一部纪传体史书的相关知识。《春秋》是我国最早的编年体史书，以鲁国十二公为次序，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）的历史大事纲要，并非纪传体史书。《左传》是编年体史书，以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，也不是纪传体史书。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史，晚于第一部纪传体史书出现。而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，符合题目要求。所以我国第一部纪传体史书是《史记》。

2、公文中“附注”的位置应该（）。（注：此题目无需改写，其表述已符合要求）

A.与附件的位置一致

B.在附件之上

C.在正文之下成文日期之上

D.在成文日期之下

【答案】：D

【解析】附注是公文印发传达范围等需要说明的事项。附件是公文正文的说明、补充或者参考资料，附注与附件的位置是不一致的。公文的附件应在正文之后、成文日期之前，而附注要放在成文日期之下。正文之下成文日期之上是用于标注发文机关署名、成文日期和印章等内容，并非附注的位置。所以公文中“附注”的位置应该在成文日期之下。

3、下列节气中，与“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写的时间最接近的是（）。

A.谷雨

B.冬至

C.清明

D.霜降

【答案】：D

【解析】“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。这句诗描述的是重阳节（即农历九月初九，大概在公历10月前后）时，家中的兄弟在登高，唯独少了自己一人。霜降是二十四节气中的第十八个节气，也是秋季的最后一个节气，时间在每年公历的10月22日～10月24日，与重阳节时间最为接近。谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季最后一个节气，时间在每年公历的4月19日～4月21日；冬至是二十四节气中的第二十二个节气，时间在每年公历的12月21日～12月23日；清明是二十四节气中的第五个节气，也是中华民族的一个传统节日，时间在每年公历的4月5日左右，是祭祖和扫墓的日子。谷雨、冬至、清明这几个节气时间与题目描写的时间不接近。

4、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是（）。

A.伊桑阿

B.渥巴锡

C.尹湛纳希

D.嘎达梅林

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项人物的主要事迹来判断哪个是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。伊桑阿为清朝康熙年间的重要官员，他在政治、军事等方面有一定作为，但并非率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。渥巴锡是土尔扈特部首领，1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到中国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。尹湛纳希是蒙古族近代著名文学家、史学家、思想家，他在文学创作和史学研究等领域有杰出贡献，并非率领土尔扈特部回归的人物。嘎达梅林是蒙古族抗垦英雄，为了保护牧民的利益，反抗军阀和封建王公的统治，他发动起义进行武装斗争，和土尔扈特部回归事件无关。综上，率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是渥巴锡。

5、下列属于孔子思想的是（）。

A.夏虫不可语冰

B.富贵不能淫，贫贱不能移

C.蠹众而木折，隙大而墙坏

D.人而无信，不知其可也

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项内容所对应的思想及代表人物，结合孔子的思想主张进行分析判断。“夏虫不可语冰”出自《庄子·秋水》，意思是不能和生长在夏天的虫谈论冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅。该观点体现的是道家思想，并非孔子的思想。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。此句体现了孟子的思想，并非孔子的主张。“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书·修权》，意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，强调的是防微杜渐，体现的是法家思想，与孔子思想不符。“人而无信，不知其可也”出自《论语·为政》，意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以做成事，即人不讲信用是不行的，强调了诚信的重要性，这符合孔子“仁、礼、信”等思想主张。综上，属于孔子思想的表述是“人而无信，不知其可也”。

6、家住公园旁的刘某私自侵占公园土地盖了一间茶室，被市规划和自然资源局发现后，要求其立即拆除并恢复原