信阳市2025-2026学年九年级下学期语文期末测试试卷.docVIP

信阳市2025-2026学年九年级下学期语文期末测试试卷

考试时间：120分钟，满分：150分

一、选择题（每题3分，共30分）

1.下列加点字注音完全正确的一项是（）

A.潺潺（chán）羁绊（jī）惟妙惟肖（xiāo）

B.纨绔（wán）殒身（yǔn）锲而不舍（qiè）

C.骋（chěng）酝酿（yùn）恪尽职守（kè）

D.拮据（jié）匀称（chèn）毫不犹豫（yóu）

2.下列词语书写完全正确的一项是（）

A.惟妙惟肖气宇轩昂惊慌失措

B.鬼鬼祟祟钦佩不已历历在目

C.惟妙惟肖气宇轩昂惊慌失措

D.锲而不舍气宇轩昂锐不可挡

3.下列句子没有语病的一项是（）

A.通过这次活动，使我深受教育。

B.他的演讲精彩极了，赢得了观众的阵阵掌声。

C.关于这个问题，我们大家都有说不完的话。

D.是否积极参加课外活动，是学生能否取得好成绩的关键。

4.下列文学常识表述有误的一项是（）

A.《论语》是儒家经典著作，主要记录孔子及其弟子的言行。

B.鲁迅，原名周树人，我国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等。

C.《背影》的作者是朱自清，我国现代著名散文家、诗人。

D.冰心，原名谢婉莹，我国现代著名女作家，代表作有《寄小读者》《繁星·春水》等。

5.下列对课文内容的理解有误的一项是（）

A.《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝、和平美好的理想社会。

B.《陋室铭》通过描写陋室的环境和主人的交往，表达了作者安贫乐道的思想。

C.《岳阳楼记》通过描写洞庭湖的壮丽景色，表达了作者对国家和人民的忧虑。

D.《敬业与乐业》一文主要论述了敬业的重要性，认为只有敬业才能乐业。

6.下列句子中加点词语使用不当的一项是（）

A.这幅画的色彩绚丽，令人叹为观止。

B.他的演讲引经据典，妙语连珠，博得了大家的喝彩。

C.这个问题很简单，他轻而易举地就解决了。

D.他的成绩突飞猛进，在班级里遥遥领先。

7.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）

A.他这个人做事总是拖拖拉拉，总是差一点就成功。

B.这位老科学家数十年如一日，在科研领域做出了杰出贡献。

C.这部电影情节跌宕起伏，让人看得如痴如醉。

D.他这个人做事总是半途而废，总是三天打鱼两天晒网。

8.下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）

A.这位演员的演技炉火纯青，将角色的内心世界演绎得淋漓尽致。

B.他这个人做事总是虎头蛇尾，总是开始时轰轰烈烈，结束时草草收场。

C.这位老科学家数十年如一日，在科研领域做出了杰出贡献。

D.这部电影情节跌宕起伏，让人看得如醉如痴。

9.下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）

A.这位演员的演技炉火纯青，将角色的内心世界演绎得栩栩如生。

B.他这个人做事总是虎头蛇尾，总是开始时轰轰烈烈，结束时草草收场。

C.这部电影情节跌宕起伏，让人看得如醉如痴。

D.他这个人做事总是半途而废，总是三天打鱼两天晒网。

10.下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）

A.这位演员的演技炉火纯青，将角色的内心世界演绎得栩栩如生。

B.他这个人做事总是虎头蛇尾，总是开始时轰轰烈烈，结束时草草收场。

C.这部电影情节跌宕起伏，让人看得如醉如痴。

D.他这个人做事总是半途而废，总是三天打鱼两天晒网。

二、填空题（每空1分，共10分）

1.“____，不亦乐乎？”出自《论语·学而》，体现了孔子对学习乐趣的赞美。

2.“____，可以横绝云帆，直挂沧海。”出自李白的《行路难》，表达了诗人远大的抱负。

3.“____，病树前头万木春。”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，表达了诗人对未来的希望。

4.“____，化作春泥更护花。”出自龚自珍的《己亥杂诗》，表达了诗人对生命的热爱。

5.“____，不拘一格降人才。”出自龚自珍的《己亥杂诗》，表达了诗人对人才的渴望。

三、默写题（每空1分，共20分）

1.沉舟侧畔千帆过，____。

2.不畏浮云遮望眼，____。

3.山重水复疑无路，____。

4.醉翁之意不在酒，____。

5.长风破浪会有时，____。

6.茅屋为秋风所破歌，____，____，____。

7.《论语》中，孔子认为“____，____”是学习的关键。

8.《论语》中，孔子认为“____，____”是为人处世的重要原则。

9.《岳阳楼记》中，范仲淹表达了自己“____，____”的远大抱负。

10.《醉翁亭记》中，欧阳修描写了醉翁亭的优美环境，并表达了与民同乐的思想，如“____，____”。

四、阅读理解（共40分）

（一）阅读下面的文言文，完成11-14题。（每题2分，共8分）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，