山东省寿光市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验重点难点精练试题及答案1套.docxVIP

山东省寿光市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验重点难点精练试题及答案1套.docx

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山东省寿光市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验重点难点精练试题

第一部分单选题(150题)

1、在司法审判中,肯定性误判是指把无罪者判为有罪,就是所谓的错判;否定性误判是指把有罪判为无罪,就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前衡量一个法院在办案中对司法公正的原则贯彻得是否足够好,就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真,能够最有力地支持上述法学家的观点?()

A.各个法院的办案正确率普遍有明显的提高

B.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人

C.错放造成的损失,大多是可弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的

D.各个法院的否定性误判率基本相同

【答案】:D

2、社会工作价值观是社会工作者所持有的助人观念,是利他主义,尊重受助者的权力和选择。它认为社会工作是一种真正的服务过程,而不是社会工作者在行使手中的权力。下列不属于社会工作价值观的是()。

A.对助人活动的看法

B.对自己的看法

C.对受助者的看法

D.对社会的看法

【答案】:D

3、69,68,65,60,53,()

A.42

B.43

C.44

D.45

【答案】:C

4、448,516,639,347,178,()

A.163

B.134

C.785

D.896

【答案】:B

5、同时扔出A、B两颗骰子(其六个面上的数字都为1,2,3,4,5,6)问两个骰子出现的数字的积为偶的情形有几种?()

A.27种

B.24种

C.32种

D.54种

【答案】:A

6、拖拉机厂电工张某,自恃技术熟练,在检修电路时不按规定操作,造成电路着火,部分设备被烧毁,损失十多万元,张某的行为构成()。

A.失火罪

B.玩忽职守罪

C.破坏集体生产罪

D.重大责任事故罪

【答案】:D

7、下面的陈述中()项可以从统计资料表中的出。1、在2000年纪2001年中,乘客关于航班误点、行李差错及服务质量的投诉意见超过全部投诉意见的50%2、特殊乘客的投诉意见数量2001年与2000年相比没有变化3、与2000年相比,2001年有关航班误点的投诉意见的数量减少了

A.1与2

B.只有2

C.只有1

D.全部三项

【答案】:C

8、科学—逻辑()

A.报社—报纸

B.运动会—足球场

C.水壶—水杯

D.电器—电视机

【答案】:D

9、随着工业和人口的发展,排放的废物水量也相应(急剧)增加,致使许多江、河、海及地下水受到污染。

A.迅猛

B.剧烈

C.加剧

D.激烈

【答案】:A

10、赛事对于()相当于()对于编辑

A.哨子;文字

B.运动;校对

C.裁判∶书稿

D.进取∶精确

【答案】:C

11、1996年至2000年到中国旅游的外国人人次数是()

A.3988.38万人次

B.3987.27万人次

C.3997.37万人次

D.3986.67万人次

【答案】:B

12、有100、10元、1元的纸币共4张,将它们都换成5角的硬币,刚好可以平分给7个人,则总币值的范围是:()

A.(100~110)

B.(110~120)

C.(120~130)

D.(210~120)

【答案】:B

13、先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是()。

A.人法地,地法天,天法道,道法自然

B.境内之民,其言谈者必轨于法,为勇者尽之于军

C.凡人国,必择务而从事焉

D.易其田畴,薄其税敛,民可使富也

【答案】:B

14、马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中,他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”,“君主最坚固的保垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是,不要妄动别人的财产。”从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是()。

A.君之视臣如手足,则臣之视君如腹心:君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇

B.鸡豚狗彘之毛畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥也

C.得天下有道,得其民,斯得天下也。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也

D.王如好货,与百姓同之,于王何有?王如好色,与百姓同之!于王何有

【答案】:C

15、最初的人类,为了寻找足够的食物,经常过着一种漂泊不定的生活,漂泊到一个地方,即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式,应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之

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