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导入新课;北朝民歌《敕勒川》
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。;三世纪危机:276年阿勒曼尼人、法兰克人等蛮族部落践踏高卢、西班牙和意大利。;第5课三国两晋南北朝的政权
更迭与民族融合
——以唯物史观下的文化视角看大一统之路
;有学者认为,长达300年左右的三国两晋南北朝,动荡混乱是其表现特征,之所以最终能实现隋唐大一统,是因为该段历史时期内,孕育了诸多统一因素,犹如黎明前的黑暗一般,推动着中国历史生生不息砥砺前行。
;;以图证史1:结合图片完善文献中对此时期经济特征的叙述。;东晋南朝时,铁犁、牛耕已逐渐普及,地方官兴修水利,水利工程星罗棋布。农作物的种类增多……三吴地区“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥.……丝绵布帛之饶,衣覆天下”。在冶铸技术上,使用水排鼓风,采用灌钢法,类似近代的“渗碳”技术。造船技术在吴国的基础上继续发展,运输、作战的船舰很多,往来于东海、南海和内地河道的船只频繁,“大者载重万斛”。制瓷和造纸业也有很大进步。建康、江陵、成都、番禺、会稽、吴郡、都是著名的都市,健康“贡史商旅,方舟万记”。“草市”、“军市”、“夷市”星罗棋布,东晋南朝的商税已成为国家财政收入的重要来源。
——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》上;二.魔幻政治之重组异化;材料1:南朝后半期江东世家大族的政治活动整体上大为减弱,其原因就在于
他们的集团日益松散,腐朽。在这种情况下,尽管南朝时期他们的集团
数量逐渐增加,如余姚虞氏聚居达1千多家,然而他们在政治上所起的
作用却不断减少。到南朝后期他们作为一个政治集团的整体功能已经基
——方北辰《魏晋南朝世家大族论述》;三.焕彩流动之民族交融;再比如,淝水之战,前秦虽然覆灭,但其毕竟实现了北方局部区域性统一;统治者曾经在思想上倡导儒学,政治上维护士族地主阶级特权,经济上推广汉代区种法等。故而前秦的统一也为北魏后来再次统一北方奠定基础。而北魏政权的改革措施,???为以后北方统一南方奠定了基础。;政
治;代氏南迁,革夷从夏。于是中朝江左,南北混淆,华壤边民,虏汉相杂。
——唐代史学家刘知几
自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷富。……所谓帝京翼翼,四方之极。
——(东魏)杨炫之:《洛阳伽蓝记》
李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之精血,注入中华文化颓废之躯,旧染既除、新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。
——陈寅恪:《李唐氏族推测之后记》
恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰,实始于此。
──清·赵翼《廿二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》
;以图证史2:这幅屏风里还隐藏了什么历史信息?;四.推陈出新之文化新生;东晋门阀士族是在皇权与贵族之间相互支撑相互依存的关系下得以发展的一种特殊的政治模式,并辅以九品中正制,使得有志之士不受重用且有性命之忧,统治基础不断萎缩,政治尤为黑暗。这也加剧了东晋一朝的各种政治矛盾。皇权与贵族共治天下,在某种程度上限制了专制皇权,而南方文化又以玄学清谈为特色的生活方式及相关文化现象为主流,从而激发了特殊时代下魏晋士人自由的个性与思想,成为魏晋风度的滋生土壤,客观上促进了文学、艺术的兴盛。;文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达;李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之精血,注入中华文化颓废之躯,旧染既除、新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》;实际上,两种观点都有道理。看似矛盾,实则不然。观点不同是因为观察历史问题的角度不同所致。就短时期历史和促进统一多民族国家发展而言,北朝委实重要,毕竟民族融合主体是在北方,北方兼并了南方,结束了长期分裂动荡,隋唐王朝也是在北朝基础上建立的,进而肯定北朝是主流不无道理。就长时期历史和制度文化建设而言,隋唐政治建设与制度创新,确实沿袭了南朝历史,所以也应该肯定南朝的主流地位。总之,不论是北朝还是南朝,都为隋唐大一统的国力强盛、经济繁荣、制度建设作出了重要的贡献。;我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。
我们悠久的历史是各民族共同书写的。
我们灿烂的文化是各民族共同创造的。
我们
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