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古代文学戏剧专题考试真题及详解

一、名词解释(每题5分，共30分)

1.元曲四大家

*详解：元曲四大家指的是元代四位杰出的杂剧作家，通常认为是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。此说最早由元代周德清在《中原音韵》中提及，后经明清文人沿用和确认。关汉卿作品如《窦娥冤》，风格沉雄悲壮，直面社会现实；马致远以《汉宫秋》为代表，曲风清丽洒脱，兼具豪放与飘逸；郑光祖的《倩女离魂》情节奇幻，文辞典雅；白朴的《梧桐雨》则以深沉的历史感和抒情性见长。他们的创作代表了元杂剧不同流派的艺术成就，对后世戏曲发展影响深远。

2.临川四梦

*详解：临川四梦，又称玉茗堂四梦，是明代伟大戏剧家汤显祖的四部传奇剧作的合称，包括《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。因汤显祖为江西临川人，且四部作品均以“梦”为关键情节或贯穿始终的意象，故得此名。其中，《牡丹亭》成就最高，通过杜丽娘“情至”而死、“情生”而复生的奇幻故事，歌颂了超越生死的真挚爱情和个性解放的精神。其余三部作品也各有侧重，或写才子佳人，或借梦境讽喻现实，共同体现了汤显祖对社会现实的洞察、对人性的思考以及精湛的戏剧创作技艺。

3.南戏

*详解：南戏，是中国北宋末至元末明初，在南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种，又称“戏文”、“温州杂剧”、“永嘉杂剧”等。它起源于浙江温州一带，是在民间歌舞小戏的基础上，吸收说唱艺术和宋杂剧的成分发展而成。南戏的体制较为灵活自由，剧本结构可长可短，角色分工逐渐细致，有生、旦、净、末、丑等行当。音乐上采用五声音阶，曲调轻柔婉转，演唱方式多样，可独唱、对唱、合唱。著名的南戏作品有《琵琶记》和“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》）等。它为明清传奇的繁荣奠定了基础。

4.本色当行

*详解：“本色当行”是中国古代戏曲理论中的重要概念，用以评价戏曲作品的艺术真实性和专业水准。“本色”原指事物的本来面目，在戏曲中主要指语言质朴自然，符合人物身份、性格和情境，贴近生活，具有浓厚的生活气息和真情实感，反对过分雕饰和堆砌辞藻。“当行”则指戏曲创作要符合戏曲艺术的特殊规律和表现手法，如结构安排、情节设置、角色塑造、唱念做打等方面要专业、娴熟、得体。明代戏曲理论家如徐渭、王骥德等都曾强调“本色当行”，认为优秀的戏曲作品应兼具二者，既能以质朴动人，又能彰显戏曲的独特魅力。

5.元杂剧的“楔子”

*详解：楔子是元杂剧结构中的一个组成部分，通常放在剧本开头，有时也置于折与折之间，其作用类似于现代戏剧的序幕或过场戏。篇幅一般较短，多为一两支曲子。放在剧首的楔子，主要用于交代故事背景、介绍人物关系、预示剧情走向，或引出正戏，起到提纲挈领的作用。置于折间的楔子，则多用来连接剧情，转换场景，或补充说明一些必要的情节，使故事发展更加连贯流畅。楔子的运用使得元杂剧的结构更为灵活，叙事更为完整。例如关汉卿的《窦娥冤》开篇即有楔子，交代窦天章卖女抵债的背景。

6.“借离合之情，写兴亡之感”

*详解：此语出自清代戏剧家孔尚任对其代表作《桃花扇》创作主旨的概括。“离合之情”指的是剧中男女主角侯方域与李香君的爱情悲欢离合；“兴亡之感”则是通过南明王朝的覆灭这一历史事件，抒发对国家兴衰、朝代更替的深沉感慨和历史反思。孔尚任巧妙地将个人命运与时代风云紧密结合，以儿女情长映照家国兴亡，使《桃花扇》不仅具有动人的爱情故事，更承载了厚重的历史意蕴和深刻的人生思考，达到了“史”与“戏”的完美统一，是中国古代历史剧的典范之作。

二、简答题(每题10分，共40分)

1.简述关汉卿杂剧的艺术成就。

*详解：关汉卿作为元杂剧的奠基人，其艺术成就主要体现在以下几个方面：

*深刻的现实主义精神与强烈的批判精神：他的作品如《窦娥冤》、《鲁斋郎》等，直面社会黑暗，对官场腐败、恶霸横行、下层民众的苦难有着深刻的洞察和无情的揭露，充满了对弱者的同情和对正义的呼唤。

*鲜明生动的人物形象塑造：关汉卿笔下塑造了一系列栩栩如生的人物，尤其是性格各异的女性形象，如窦娥的坚贞不屈、赵盼儿的机智果敢、谭记儿的智勇双全等，她们都具有独立的人格和顽强的生命力。

*“本色当行”的语言艺术：其剧作语言质朴自然，通俗易懂，既符合人物的身份和性格，又富有生活气息。同时，他也善于运用生动的比喻、强烈的对比等修辞手法，使语言既本色又富有表现力，雅俗共赏。

*灵活多变的杂剧结构：关汉卿的杂剧结构严谨，情节集中，冲突尖锐，善于设置悬念，引人入胜。他既能驾驭像《窦娥冤》这样的大悲剧，也能创作如《救风尘》这样的轻松喜剧，展现了高超的结构技巧。

*丰富多样的题材选择：其作品题材广泛，涵盖了社会公案、历史故事、爱情婚姻、文人逸事等多