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关于读论语心得体会

关于读论语心得体会1

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有特别明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好伴侣有三种，坏伴侣也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你士气，他可以在你迟疑不决的时候给你一种坚决，这是一种好伴侣。友谅，也就是宽容的伴侣，宽容是这个世界上最肤浅的美德之一，我们会发觉，当我们不当心犯了过错或者对他人造成损害的时候，有时候过分的苛责还有一种批判，都不如宽容的力气来得恒久。所以有一个宽容的好伴侣，他会给我们内心增加一种自省的力气。友多闻，就是见多识广，学识渊博的伴侣，当你在这个社会上感到迟疑彷徨有所踌躇的时候，到伴侣那里以他的广见博识为你做一个参考，来关心自己作出选择。

知道了三种好伴侣，同时，还有三种坏伴侣，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?《论语》告知我们，第一种坏伴侣，友偏辟，就是指性情急躁的伴侣。我们在生活中可能会遇到一些状况，当你还需要理智推断的时候，你的伴侣却先自盲目下定了结论，这种急躁的伴侣往往由于盲目的激情影响你的推断，让你做出可能永久无法挽回的后果。其次种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特殊优柔寡断的.伴侣。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，许多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必需坚决地去把握它，而善柔的伴侣往往干扰了你的思维，使你迟疑不决，这种伴侣总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种伴侣，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会装扮出来一副和善的面孔，来博取你的信任，直到你发觉被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

其实，交什么样的伴侣，怎样与伴侣相处，考验的是我们的眼光和才智，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种端详、明辨的力量，是宽容的态度。《论语》是道德与才智的凝聚，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的伴侣，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和才智，多一份糊涂与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

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乐而不淫，哀而不伤——读《论语》有感

子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”这句话的意思为：孔子说：“《关雎》这首诗欢乐而不放荡，悲伤而不伤情。

初读《论语》中这句如此简短的话，我认为，这只是孔子当时随口评价一下《关雎》一诗，并没有特殊的道理，但再去细细品尝、推敲，会发觉“乐而不淫，哀而不伤”是一个引人深思的道理。

初一升初二期末考试前的.一次数学模拟测试，我毫不惊异地迎接了我的九十七分，认为期末考试时数学肯定会挂科。出乎意料的是，考试中的每一道题型，老师讲过，我也做过很多遍。这些题目没有一个触遇到我的盲区，考卷交上后，我兴奋地欢呼雀跃，可能会掉线的一科竟成为最有可能拿满分的一科！在考场上我简直坐不下去，满心都是120分，120分！从九十七到满分，这是一个布满着奇迹的进步！巴不得能让每个人都知道我的数学进步史。“乐而淫”的心情溢满全身。

成果公布了，点开查分网址，先查数学！我期盼着“120”的消失……什么？112分？我感动的心情跌落到了谷底，当得知由于计算题而失去八分时，我才真正体会到“盼望越大，绝望越大”。灰心地在心中一遍遍地去无济于事地想：我要如果能再重考一次……得知了假如不失去八分的话，我就离前三十名不远时“哀而伤”袭满全身……

今日，我又一次读到了“乐而不淫，哀而不伤”。我开头回想当时自己的作为，感到不能理解当时我为什么要快乐、悲伤过度。

无论何时，我们都要怀有“乐而不淫，哀而不伤”的高尚心态，欢乐而不放荡，悲伤而不伤情。

关于读论语心得体会3

《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一。

首先在做人方面，就有很多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面进展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必需具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；其次：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要到处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的.差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”

在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思