八下23《马说》江健生.pptxVIP

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谁能讲一讲《伯乐相马》的故事？

作者简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。您的位置：马说作者简介

唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈柳宗元王安石、曾巩、欧阳修

《马说》《爱莲说》“说”：是我国古代的一种托物寓意的议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。

美读课文01读准字音读得流畅语速适当节奏准确02

1、祗2、骈3、一食或尽粟一石4、食马者5、槽枥6、才美不外见7、其真无马邪cáolìzhǐshísùdànsìPiánxiànyé疑难字词备查

1听2读5听节奏，悟语速。

（在书上作出标注）4赏3欣

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1马说2韩愈3

0102世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。韩愈马说

马说课文翻译马说韩愈世上有了伯乐，这以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在养马人的手下受到屈辱，最终跟普通的马一起死在马厩里，不会因为日行千里而著称。日行千里的马，一顿有时要吃一石粮食，喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。所以，这样的马，即使有日行千里的能耐，但是吃不饱，力气就不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，况且它想要跟普通的马一样享受同等的待遇也办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不能按照正确的方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；千里马嘶叫养马的人也听不懂它的意思。他反而拿着鞭子站在千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？或许是他们不识得千里马啊!

课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？考考你：问题探究简析：@摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。@突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。

简析：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。当千里马没有遇到伯乐时的遭遇怎样？问题探究考考你：

请找出说明千里马被埋没原因的句子。问题探究简析：@“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。@根本原因是“食马者不知其能千里而食也”考考你：

考考你：@“其真不知马也”。简析：@“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？问题探究

本文表面是在谈马，其实是在谈人才，那么文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么人？问题探究考考你：简析：@“伯乐”比喻善于识别人才，知人善用的有识之士；@“千里马”比喻有才华、有才能的人；@“食马者”比喻愚妄浅薄、不能识别人才，甚至埋没人才、摧残人才的统治者。1234

拓展延伸古人怀才不遇，有如韩愈，广交文友多写文章；有如苏秦，悬梁刺股发愤成材；有如韩信，另寻明主再创大业；有如陶渊明，归隐田园其乐悠悠……“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。（如果你是千里马，却没有遇上伯乐，你将怎么办？）

小结：文章采用了托物寓意的写法，起句揭示了全文论点，接着从反面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。作者借千里马不遇伯乐，