【语文】山东省2025届普通高等学校招生全国统一考试测评（三）试题（解析版）.pdfVIP

山东省2025届普通高等学校招生全国统一考试测评（三）

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡土文化盛行于风土人情尚未受到外来干扰的“纯朴”年代，勾连着千百年来中国民众

的情感记忆和“乡愁”，也贯通着人们对“乡土”的审美认知。伴随日益兴盛的“乡村游”

等民俗旅游活动的热潮，人们在传统村落驻足逗留后惊奇地发现，那些神话传说、民间故事、

民间艺术、竞技游艺、民俗风情、村落民居、祠堂庙宇、特色餐饮等，不仅保存了中国农耕

文明的文化因子，也展现着乡土文化的恒久魅力和当代价值。

在社会文化的结构和功能发生深刻蜕变的今天，如何保存和传承乡土文化的原生形态？

又如何不断从“人民的资料库”——民间文化遗产中汲取资源，更好地传承、保护乡土文化，

并在与时偕行的活态传播中使之“新生”？

与主要以文献典籍的“言说”方式而传续的文人文化不同，乡土文化主要表现为“活态”

生活方式的代代相传，因此在乡土文化传承保护中，“人”是最重要的核心因素。基于此，

保护原住民，也就是保护乡土民间文化。最直观的就是，传统村落不能“空心化”，一旦村

民都迁出去了，长期存在的生活方式、传统习俗等便可能很快消亡。

乡土文化往往有其本土适应性，通常还有一整套礼俗规约机制（如乡规民约、伦理道德

等）来维系其机能，所以今天保护乡土文化时，要因地制宜，尊重当地固有的“乡风民俗”，

而不能采用过多的“外力”，来改变这种千百年来自发形成的“秩序”。就乡土文化而言，

它的生态观可以概括为：本土的就是适宜的，也就是最好的；它可以根据“民众自愿”“生

活便利”“礼俗互动”原则来改良优化，但不可以推倒重来。所以对于乡土文化保护来说，

更为重要的是要树立“原生态”而不是“进化论”的观念。

老百姓的日常生活中，许多用文字难以表述的乡土民俗也具有较高的审美价值。这种乡

土民俗文化，其根本价值在于它具有生活特征的“内价值”。例如，在传统村落旅游开发的

过程中，要梳理当地文脉，保护千百年来积淀形成的农耕生活习俗、传统节庆和故事传说，

展现原生态的百姓日常生活；而不能单纯看中它的“外价值”，仅仅保持外貌上的古风、古

音、古色。

保护和传承传统乡土文化，当然也要兼顾现代人的生产和生活需求。因为原住民也希望

过上现代的生活，所以要处理好保留民俗传统与原住民生活方式更新的矛盾。民俗文化学者

在参与“乡村改造”时，不能仅凭“拯救乡村”的热情，或借“文化精英”的权力去粗暴

“重构”、而应在读懂“乡土美学”的基础上，真正把握住原生态文化的机理，用“润物细

无声”的方式嵌入，包括：依照历史的旧痕和人们的记忆，恢复村落的地脉、标识和故貌；

为当地整理和挖掘佚失的历史知识、故事及历史口碑文化等。反之，过于大胆的现代化改造，

可能是对传统乡土文化的破坏。

中国文化历来重视纵向传播，即代际之间的传承。因此，我们要重视借助传媒教育和现

场体验等方式，在年轻一代的记忆中植入乡土文化的“种子”。乡土文化的传承和保护，必

须重视“人”作为文化载体的独特作用。近几年，笔者带着所在高校的大学生长期深入乡村

展开田野调查，本意是想通过这些年轻人对乡土民俗传统的体验、感知和品味，进行一项“都

市时代：如何保护我们的传统”的社会实验。有位学生在观看了传统民歌演唱后写道：“歌

手们尽情演唱的原汁原味的老歌，似乎把我们带到了久远的年代。它们是历史与传统的回声，

带着泥土的质朴，野草的芬芳，没有功利，没有表演，只有自说自唱，透着劳动人民的率真

和情趣。民歌是文学艺术的根系，也给我们这些现代人以来自于另一个世界的奇异感！”通

过田野调查，我们认识到一个问题，年轻一代对于乡土文化既是隔膜的，也是可亲近的，关

键是要找到返回历史现场、古今对话的代际传承通道。同时，对于在年轻人中的传承问题，

还特别提醒人们要具备“沙里淘金、慧眼识宝”的鉴别力，把真正优秀的乡土民间文化发掘

出来，传承下去。

（摘编自徐国源《留住“泥土味”，打造“青春版”》）

材料二：

乡村振兴节目有多受欢迎？中国视听大数据（CVB）显示，2022年第一季度，全国卫

视频道共播出乡村振兴题材电视剧14部、公益广告27621条次、纪录片25部、动画片4

部、文艺节目21档，收视效果表现优异。

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