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文言文常用实词及其现代意义解析

一、引言

华夏文明，源远流长，文言典籍，浩如烟海，乃吾辈精神之根脉。欲探其奥，必先通其言；欲通其言，必先知其字。实词者，文之血肉，意之载体也，其义丰而多变，常随语境而异，古今异义，尤为关键。今不揣浅陋，择文言文中常用之实词若干，考其本义，辨其引申，析其在现代语境下之常用意义，辅以例证，冀能为初学者指点迷津，于研读古籍时略尽绵薄。

二、常用实词及其现代意义解析

（一）走

古义：主要指“跑”。如《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。”此“走”即奔跑之意。又可引申为“逃跑”，如《鸿门宴》：“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。”

今义：主要指“步行”，即人或鸟兽的脚交互向前移动，速度较“跑”为缓。如“走路”、“行走”。

（二）兵

古义：本义为“兵器”、“武器”。如《寡人之于国也》：“弃甲曳兵而走。”“兵”即兵器。后引申为“士兵”、“军队”。如《史记·陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”此“兵”指军队。

今义：主要指“军人”、“军队”，或与军事相关的。如“士兵”、“兵力”、“兵法”。其“兵器”之义，现代汉语中需用“兵器”、“武器”等词表达。

（三）穷

古义：本义为“阻塞不通”，后引申为“处境困难”、“不得志”、“走投无路”。如《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”此“穷”为“穷尽”、“走到尽头”之意。《战国策·燕策》：“樊将军以穷困来归丹。”“穷困”即处境困窘。

今义：主要指“贫困”，即缺乏财物。如“贫穷”、“穷苦”。其“穷尽”、“处境困难”之义，现代汉语中需结合语境用“穷尽”、“困窘”等词表达。

（四）涕

古义：指“眼泪”。如《出师表》：“今当远离，临表涕零，不知所言。”“涕零”即流泪。

今义：指“鼻涕”，即鼻腔黏膜所分泌的液体。“眼泪”之义，现代汉语中用“泪”、“眼泪”表达。

（五）汤

古义：指“热水”、“沸水”。如《两小儿辩日》：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。”“探汤”即把手伸进热水里。

今义：主要指“食物煮后所得的汁水”，如“鸡汤”、“菜汤”；或指“汤药”，如“中药汤”。“热水”之义，现代汉语中用“热水”、“开水”表达。

（六）顾

古义：本义为“回头看”。如《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。”引申为“看”、“视”。如《陈情表》：“每移案，顾视无可置者。”又可引申为“拜访”，如“三顾茅庐”；“关心”、“照顾”，如“顾念”；“副词，反而”、“难道”，如“顾不如蜀鄙之僧哉”。

今义：常用义为“看”（如“环顾”）、“照管”、“注意”（如“照顾”、“顾及”）、“拜访”（如“光顾”）。其“回头看”的本义在现代汉语书面语中仍有保留，如“回顾”。

（七）举

古义：本义为“举起”、“抬起”。如《鸿门宴》：“举所佩玉玦以示之者三。”引申为“推荐”、“选拔”，如《出师表》：“是以众议举宠为督。”又引申为“发动”、“兴起”，如“举事”；“全”、“尽”，如《楚辞·招魂》：“举世皆浊我独清。”“举世”即整个世界。

今义：常用义有“向上抬”（如“举手”）、“提出”（如“举例”）、“推选”（如“选举”）、“全”（如“举国上下”）。

（八）引

古义：本义为“拉开弓”。如《塞翁失马》：“丁壮者引弦而战。”引申为“拉”、“牵”，如《廉颇蔺相如列传》：“左右或欲引相如去。”又引申为“延长”、“伸长”（如“引颈”）、“引导”、“带领”（如“引路”）、“引用”（如“引经据典”）、“避开”（如“引退”）等。

今义：常用义有“拉”（如“引力”、“牵引”）、“引导”（如“引路”、“指引”）、“引用”（如“引文”）、“离开”（如“引退”）。

（九）数

古义：读shǔ时，意为“计算”、“点数”。如《核舟记》：“珠可历历数也。”读shù时，意为“数目”、“数量”。如《赤壁之战》：“众数虽多，甚未足畏。”读shuò时，意为“屡次”、“多次”。如《史记·陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”

今义：读shù时，主要指“数目”、“数量”，如“数字”、“数量”；也指“几”、“几个”，如“数人”。读shǔ时，意为“点数”、“计算”，如“数一数”。读shuò时，“屡次”之义在现代汉语中已较少用，多见于书面语或成语，如“数见不鲜”。

（十）属

古义：读zhǔ时，意为“连接”、“连续”。如《三峡》：“常有高猿长啸，属引凄异。”引申为“嘱托”、“托付”，如《岳阳楼记》：“属予作文以记之。”读shǔ时，意为“类”、“等辈”。如《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。”

今义：读shǔ时，主要指“类别”，如“金属”、“家属”；“归属”，如“属于”。读zhǔ时，“嘱托”之义在现代汉语中用“嘱”字表达，如“嘱咐”、“嘱托”。“连接”之义，现代汉语中用“连接”、“连续”等词。

三、总结与学习建议

以上所举，仅为文言实词中常用者之沧海一粟。文