郑州大学法学院法理学第5章法的本体.pptVIP

高等教育出版社第三节法的本质一、法的现象与本质本质与现象是一对范畴。任何事物都有本质和现象两个方面，本质是事物的内部联系，现象是事物的外部联系。法的本质和法的现象分别从法的内部依据和法的外部显现两个方面把握法律现象。法的现象是法的外部联系和表面特征，是外露的、多变的，通过经验的、感性的认识就能了解到。法的本质则深藏于法的现象背后，是法存在的基础和变化的决定性力量，是深刻的、稳定的，不可能通过感观直接把握，需要通过思维抽象才能把握。高等教育出版社二、法的本质的两个层次（一）法是统治阶级意志的体现1.法是“意志”的体现或反映。2.法是“统治”阶级意志的反映。3.法是统治“阶级”意志的反映。4.法是“被奉为法律”的统治阶级的意志。高等教育出版社（二）法的内容由统治阶级的物质生活条件决定社会物质生活条件培植了人们的法律需要，同时又决定着法的本质。社会物质生活条件指与人类生存相关的地理环境、人口和物质资料的生产方式，其中物质生活资料的生产方式是决定性的内容。统治阶级意志的内容由社会物质生活条件决定是从最终决定意义上说的。高等教育出版社第四节法的作用一、法的作用的释义（一）法的作用表现为法对人的行为和社会关系所产生的影响（二）法的作用的分类1.预期作用与实际作用2.积极作用与消极作用3.规范作用与社会作用高等教育出版社二、法的规范作用（一）告示作用（二）指引作用（三）评价作用（四）预测作用（五）教育作用（六）强制作用************法理学高等教育出版社第二编法的本体本体：德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立不可认识的“自在之物”；辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限，认为只有尚未认识的东西，没有不可认识的东西。法的本体就是法的存在及其本质、联系和规律。具体来说，法的本体问题包括法的概念、法的本质、法的基本特征、法的要素、法的体系、法的渊源、形式和效力等。范畴是理论思维和理性认识的载体。对法的本体问题的理论研究的展开和理性认识的表达离不开一系列范畴，如法、权利、义务、法律行为、法律关系、法律责任、法律程序。这些范畴称为法的本体范畴。高等教育出版社第五章法的概念第一节法、法律的语义分析第二节法的基本特征第三节法的本质第四节法的作用高等教育出版社1.法的释义2.法的基本特征3.法的本质4.法的作用本章重点提示：高等教育出版社第一节法、法律的语义分析一、汉语中的“法”及相关概念关于中文法字的来源，古代曾有神兽决狱的传说：相传在很久很久以前，有一个部落联盟生息在黄河流域。该部落联盟首领舜委任皋陶为司法官。皋陶正直无私，执法公正，非常受人爱戴。他在处理案件时，若有疑难，就令人牵出一头神兽，该神兽名廌，又名獬豸(xiezhi)。高等教育出版社《异物志》说：“东北荒中，有兽名獬，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋(ze咬住)不正者。”汉代王充《论衡·是应》说：“鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触，斯盖天生一角圣兽，助狱为验。”此兽似羊非羊，似牛非牛，似鹿非鹿，也有人说它同麒麟相像。它的头上长着一支独角，锋利无比，故又俗称独角兽。高等教育出版社独角兽高等教育出版社中文法字，在西周金文中写作“灋”，与其他汉字一样，是一个绝妙的意象丰富的象形文字。汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。”灋由三部分组成：氵、廌、去。氵，平坦之如水，一说喻示法象水一样平，是为公平、公正；一说将人犯置于水面凛去。廌（音zhi），神兽。《说文解字》说：“解廌，兽也。似山羊一角。古者决讼，令触不直。象形从豸者。凡廌之属，皆从廌。”高等教育出版社古代的法律制度体现了两个方面内容：其一，以刑为本；其二，神明裁判。所谓神明裁判，就是借助于神的力量和方式来考验考察当事人，以确定其人是非曲直，判定有罪或无罪的原始审判方式。神明裁判使诉讼裁决及其形式披上神圣的外衣，使人诚心信服。高等教育出版社思考：比较法、刑、律在古代文献中，称法为刑，法与刑通用。如夏朝之禹刑、商朝之汤刑、周朝之吕刑，春秋战国时期有刑书、刑鼎、竹刑。魏相李悝集诸国刑典，造《法经》六篇，改刑为法。古代中国法又往往与律通用