文言文刻舟求剑教学课件.pptVIP

文言文《刻舟求剑》教学课件

《刻舟求剑》故事背景历史背景《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》，是战国时期的重要寓言故事集。这一时期，中国社会正经历巨大变革，诸子百家争鸣，思想活跃。《吕氏春秋》作为一部百科全书式的著作，汇集了当时各家学说，反映了战国时期的社会现实与思想潮流。战国时期（公元前475年-公元前221年）是中国历史上政治动荡但思想文化繁荣的时期，各种哲学思想和实用知识得到广泛传播。《刻舟求剑》这则寓言正是在这一背景下产生，旨在教育人们摒弃固执己见、不知变通的思维方式。

作者与作品简介作者简介《吕氏春秋》由战国末期秦国宰相吕不韦主持编纂，约成书于公元前239年。吕不韦(?-公元前235年)，卫国濮阳(今河南濮阳)人，战国末期著名的政治家、思想家。他广招门客，集各家学说之大成，编纂《吕氏春秋》，企图建立一套适合秦国统一天下的思想体系。《吕氏春秋》《吕氏春秋》是中国先秦时期一部大型综合性著作，全书二十六卷，一百六十篇，分为十二纪、八览、六论三个部分。该书汇集了先秦诸子百家的思想，包含儒、道、法、墨、阴阳家等各派学说，是研究先秦思想文化的重要文献。其中《察今》篇收录了包括《刻舟求剑》在内的多则寓言故事。《刻舟求剑》的价值作为《吕氏春秋》中的经典寓言，《刻舟求剑》以简洁生动的语言讲述了一个愚昧之人固执己见的故事，旨在讽刺那些不知变通、墨守成规的行为。这则寓言不仅是古代汉语学习的重要文本，也是中华文化智慧的结晶，对现代人仍有重要的启示意义。

故事全文朗读原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？注释楚人：楚国人涉江：渡江坠：掉落遽：急忙契：刻从坠：掉落之处止：停止从其所契者：依照他所刻的记号不亦惑乎：不也是糊涂吗朗读要点朗读文言文需要注意以下几点：字正腔圆，咬字清晰，特别是契(qì)、遽(jù)等生僻字节奏感强，注意停顿，如楚人有涉江者(停顿)，其剑自舟中坠于水语调抑扬顿挫，特别是表达疑问的不亦惑乎要用升调情感投入，体会故事的讽刺意味

关键文言词汇解析（一）1刻舟原义：在船上刻记号古今异义：古义：指在船边刻下记号以标记位置今义：比喻固执不变通，墨守成规的行为例句：自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。2剑解释：古代兵器，双刃，形状细长文化内涵：剑在古代是身份的象征，士人常佩剑中国传统文化中，剑象征勇气和正义故事中的剑是情节发展的关键物品例句：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水3舟解释：船只，水上交通工具古今异义：古义：泛指各种船只今义：多指小船，如扁舟、一叶扁舟文化背景：古代以舟为主要水上交通工具例句：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水4求解释：寻找、追求词义辨析：本义：寻找引申义：请求、追求用法示例：从其所契者入水求之

关键文言词汇解析（二）1船动解释：船在水中移动语法分析：船动是主谓结构动在文中为不及物动词相关词语：舟止（船停）、舟已行矣（船已经行走了）例句：舟已行矣，而剑不行2水流解释：河流水势物理原理：水流导致船只移动，但不会带动沉入水底的剑这是故事寓意的物理基础隐含含义：水流代表外部环境的变化文中体现：舟已行矣，而剑不行3固执解释：坚持己见，不知变通文化内涵：中国传统文化中的负面品质与刚愎自用、拘泥相近故事的主要讽刺对象故事体现：从其所契者入水求之4愚昧解释：缺乏常识和智慧相关词语：惑：糊涂，迷惑不亦惑乎：不也是很糊涂吗文中体现：求剑若此，不亦惑乎？教育意义：批判不明事理，缺乏科学思维的行为

句式特点分析简洁句式《刻舟求剑》的语言特点是言简意赅，用最精炼的语言表达丰富的内容。例如舟止，从其所契者入水求之一句，仅用十个字就描述了整个寻剑过程。倒装句文中使用了多处倒装句式，如其剑自舟中坠于水，现代汉语表达应为他的剑从船中掉入水中。这种倒装句式是古汉语的典型特征，通过改变语序突出重点。省略主语《刻舟求剑》多处省略主语，如遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。句中省略了楚人这一主语。这种省略主语的句式使文言文显得更加简洁凝练。虚词使用文中使用了多个文言虚词，如者、之、其、于、乎等，这些虚词在文言文中起着重要的语法功能，是理解文言文的关键。如楚人有涉江者中的者表示的是的人；是吾剑之所从坠中的之表示的是领属关系。1判断句是吾剑之所从坠是一个典型的判断句，是作为判断动词，相当于现代汉语中的是。2反问句求剑若此，不亦惑乎？是一个反问句，表达作者对刻舟求剑行为的批判，增强了语气的表达效果。3被动句

语言特色赏析1形象生动的比喻《刻舟求剑》通过具体生动的画面，将抽象的不知变通思想形象化。故事中的刻舟行为成为了一个形象生动的比喻，至今仍被广泛使用，如刻舟求剑已成为固定成语，比喻墨守成规、不知变通的愚蠢行为。2重复用词增强节奏感文中有意识地重复使用舟、剑等词，形成特