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2024-2025学年黑龙江省哈师大青冈实验中学高二（下）月考历史试卷（4月份）

一、单选题：本大题共16小题，共48分。

1.《孟子?梁惠王上》提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；北宋张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”；明朝王阳明认为“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也”。这些主张共同体现出（）

A.事物之间和而不同的平衡状态 B.大变革时天下为公的政治理念

C.人与自然和谐发展的精神追求 D.以天下兴亡为己任的家国情怀

2.北魏时期，云冈、龙门石窟中佛像的服饰与面容逐渐汉化。唐朝禅宗六祖慧能提出“顿悟成佛”，将印度佛教的繁琐戒律转化为契合中国士大夫精神的简约修行方式。由此可知（）

A.华夏文明正统地位得到彰显 B.三教并行的态势形成

C.思想统一推动了佛教本土化 D.中华文化具有包容性

3.史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。下列关于史诗文化的表述正确的是（）

A.《吉尔伽美什》叙述乌鲁克国王的活动，反映两河流域居民对生命的态度

B.《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是拜占庭帝国杰出的文学作品

C.《罗摩衍那》源自民间文献创作，集中反映古代印度人民生活和文化成就

D.《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于希腊的“古典时代”

4.据大宝元年（701年）颁布的《大宝律令》载，日本在京城设置大学寮（大学）作为国家一级的学校和管理教育机关。大学寮以《论语》和《孝经》为必修科目，教科书必须使用规定的郑玄和王弼注释的《周易》，《周礼》《仪记》等用郑玄注本，《春秋左氏传》用杜预注本。这反映了（）

A.日本积极学习并吸收中华文化 B.区域文明呈现多元面貌

C.儒学在交流互鉴中得到了发展 D.中华文明圈已基本形成

5.《汉谟拉比法典》规定，若法官审理案件作出正式判决后又变更其判决，则应被处以擅改判决之罪，并处罚其相当于原案中之起诉金额的12倍罚金，该法官之席位亦应从人民会议中撤销，其不得再出席审判。由此可知，古巴比伦（）

A.限制贵族对法律的随意解释 B.已形成了分权与制衡制度

C.司法深受原始民主制的影响 D.注重维护司法权威与尊严

6.阿拉伯帝国著名医学家铿迭著有22部医学著作，所谈及的药物中，约33%来自两河流域、23%来自希腊、18%来自波斯、13%来自印度、3%来自埃及，而源自阿拉伯的药物仅占5%。这表明，阿拉伯帝国的医学（）

A.注重临床实践经验的总结 B.忽视了民族药物学的创新发展

C.融合了东西方的医学成果 D.源于帝国境内繁荣的商业贸易

7.罗马的首位史学家匹克托采用希腊文撰写了《罗马史》，在这部著作中，他将罗马民族的起源与特洛伊战争中的希腊英雄相联系。在帝国初期，李维的历史巨著《罗马建城以来的历史》却以颂扬罗马祖先的辉煌业绩为主题，“致力于记述这个世界上最卓越民族的壮丽历史”。这两位史学家的观点存在差异主要是因为二人（）

A.所处的时代背景不同 B.史学研究方法不同

C.面对的史学传统不同 D.史学素养存在高低

8.据统计，鸦片战争至新中国成立前，移居海外的中国人约有1000万人，主体是劳工，商业、政治性移民次之，文化、亲属团聚等又次之。他们主要分布在东南亚地区，也有大批前往美洲、大洋洲、欧洲、非洲等地。这一现象主要是因为（）

A.中国自然经济走向解体 B.民族危机不断加深

C.西方列强的侵略扩张 D.工业革命后世界联系加强

9.1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人：将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（）

A.努力提倡现代的东方文化 B.借鉴周边国家现代化的成功经验

C.摒弃了西方文化的价值观 D.力图用儒家思想维系政府公信力

10.印欧人的迁徙历时数千年，开始之时，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，奴隶制国家由点到面，在世界上占了统治地位，一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（）

A.扩大了游牧文明的影响 B.统一了欧亚非主要文明

C.密切了文明之间的联系 D.促成了奴隶社会的转型

11.在对五代时期墓室的考古发掘中，一幅“簪花仕女图”壁画上的小狗引起了研究者的注意。经过深入研究，考古学家认定这只狗为“拂林（东罗马帝国）犬”，唐初由高昌