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高三语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从前哲学家把思想分为“有意旨的”和“联想的”两种。“联想的思想”是自由起伏飘忽不定的。例如我此刻从菊花想起，想到中山公园，由中山公园想到潭柘寺、蛇等等。从菊花到蛇的联想虽然线索前后相承，却都是偶然的。“有意旨的思想”也是由甲到乙、由乙到丙逐渐前进，但是步步受一个主旨控制，它所走的方向是由主旨指定的。甲和乙、乙和丙相承是以必然关系为线索的。其实“有意旨的思想”也还脱离不了联想，所不同者不过是一个是有定向、有必然关系的联想，一个是飘忽的偶然的联想罢了。现在我们沿旧习惯，说联想时单指飘忽的偶然的联想。
在观照自然或艺术时，我们最容易起联想，因为我们暂时丢开实际生活的种种牵制，平时可以限制联想的种种力量都暂时失其作用。一般人觉得一件事物美时，大半因为它能唤起甜美的联想。比如人们看画，图画的美本来在颜色、线纹、阴影诸成分的和谐配合所现出的意象上。多数人看画却不着重这一点而着重画里的故事。欣赏音乐更是如此，许多人喜欢音乐，大多不是因为欣赏声音的和谐，而是因为喜欢它所唤起的视觉的意象。
这种联想所生的情感是不是美感呢?
从前英国有一派心理学家用联想解释一切美感经验。这种见解流行很久，到康德时才受动摇。康德分美为“纯粹的”和“有依赖的”两种。“纯粹的美”只在颜色、线形、声音诸元素的和谐的组合中见出。这种美的对象完全是一种不具意义的模型。我们看这种模型时，心灵的活动最自由，不受真、善、效用、目的等种种观念的限制。“有依赖的美”则于形式之外别具意义，使人由形式旁迁到意义上去。例如我们赞美马匹，因为它活泼、雄壮、轻快，这种观念都是由实用生活得来的，这种美就不是纯粹的而是有依赖的。依康德看，因联想而见到事物的美，自然不是纯粹的美了。
美感是否与联想有关的问题关乎形式和内容的问题。康德是偏重形式而忽视内容的。他的学说在近代影响极大。学者喜欢把艺术分为两个成分：一个是“内容”，又称“表现的成分”或“联想的成分”；一个是“形式”，又称“形式的成分”或“直接的成分”。比如说图画，题材或故事属于“表现的成分”，颜色、线形、阴影的配合属于“形式的成分”。再比如说诗，我们读一首诗所了解的意义是“表现的成分”，它的声音、节奏等则为“形式的成分”。
近代艺术特别看重“形式的成分”，操之过激者甚至反对艺术含有任何“表现的成分”。图画中的后期印象主义几乎把“表现的成分”减低到零。比如看一幅塞尚的画，你起初只望见许多颜色、线形凑合在一起，成为一种很和谐的“模型”，须费过一番审视和猜度，才知道所画的是房子还是崖石。英国斯温伯恩和法国象征派诗人作诗，把声音看得比意义更重要。在这种形式主义弥漫全世界的时代，联想作用在美感经验中的位置自然大受打击。
联想对于艺术的重要性实在不能一概抹煞，因为知觉和想象都以联想为基础，无论是创造还是欣赏，知觉和想象都必须活动，尤其在诗的方面。如果丢开联想，不但诗人无从创造诗，读者也无从欣赏诗了。
(摘编自朱光潜《文艺心理学》)
材料二：
联想是人的一种心理机制，主要指一个或一些表象在意识中出现，使人想到另一些相关的表象。按联想的成因，联想可分为四种：接近联想、相似联想、对比联想和因果联想。接近联想是对时间或空间上接近事物的联想。相似联想也叫类似联想，是对性质、形态相似事物的联想。对比联想是对性质、特点相反的事物的联想。因果联想是对具有因果关系事物的联想。
古今中外有许多人用联想来解释审美体验，认为在审美活动中，人们通过联想暂时忘却了实际生活中的种种羁绊，进入艺术世界，从而产生审美的愉悦。然而，也有许多理论家和艺术家认为审美体验与联想无关，特别是现代主义艺术兴起，许多人提倡纯诗、纯艺术，强调艺术的形式美。
联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢?我以为应该从以下两点来把握它。
第一点，应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。例如，贺知章《咏柳》诗中的“剪刀”意象，人们可以由剪刀联想到制造剪刀的铁匠，再联想到铁匠流满汗水的脸……如果我们因“剪刀”一词而引起这些联想，这就是非审美联想。这种联想与诗本身相去甚远，不能使我们进入诗所规定的情境之中，因而不但与审美体验无关，
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