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第４６卷第１期山西建筑Ｖｏｌ．４６Ｎｏ．１

·２８·２０２０年１月ＳＨＡＮＸＩＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥＪａｎ．２０２０

１００９６８２５（２０２０）０１００２８０３

文章编号：

辽宁东港龙王庙锡伯族村保护调查研究★



唐伟姜乃煊

（大连民族大学，辽宁大连１１６６００）

摘要：以第二批中国少数民族特色村寨辽宁省丹东市龙王庙村为例，对辽宁地区锡伯族发展情况、村落环境保护现状、民居保护

现状等方面进行调查，分析村落、民居保护的影响因素，进而提出保护建议。

关键词：传统村落，锡伯族，民居特色，调查研究，村落保护

中图分类号：Ｋ９２８．５文献标识码：Ａ

１辽宁地区锡伯族发展情况式布局，较为灵活、自由。传统的锡伯族民居院落重视内部

１．１辽宁地区锡伯族文化发展现状院落空间满足人的需求和外部环境的美化（种植柳树或槐

锡伯族是一支历史悠久、文化底蕴深厚的少数民族。树等植物）。几乎每一家都有用土或石头等材料围砌的庭

关于锡伯族的起源有多种说法，鲜卑说占据主流。鲜卑是院，主要由前院、后院、东厢房、西厢房等组成，房屋处在院

中国古代北方东胡族的一支，最初生活于大鲜卑山（大兴安落中间位置。为满足生产生活需要，每一处厢房临近处都

岭）北段，而后多次迁徙。辽宁地区占据锡伯族总人数的有饲养牲畜的圈地，如：正房西侧可以设置鸡架。除此之

７０％以上，现主要分布在辽宁省内沈阳、丹东、开原等地区。外，院落内部在秋季也会有打粮场地。）房屋设计及装饰。２

目前锡伯族文化正朝着多元化的方向发展，具体表现锡伯族民居常坐北朝南，讲究宽敞明亮，窗户开口较大，根

为在多个民俗习惯上都形成地域化的特点，如“贝伦”舞文据房屋的光照特点来进行功能布置，例如：中间为外屋，做

化，具有地域风情的饮食文化等，具体以辽宁省内极具锡伯厨房之用。在住席方面，长辈多居住在南炕，北炕以幼辈居

族文化特色的小镇兴隆台锡伯族镇为代表。在民族特色文住为多。在房屋外形上，锡伯族民居也十分美观，屋檐常常

化发展上投入大量心血，当代锡伯族虽基本通用汉语，但在悬挑０．５ｍ左右，并且房屋所用格木形状精致，体现了高超

政府部门的帮助下，在教学方面十分注重对少数民族语言的技艺水平，与雕刻无二，不仅如此，在窗框、门上都刻有精

及民俗文化的讲解，如沈北新区锡伯族乡镇的小学生开设美的图案。

锡伯文课，让锡伯族的年轻一代了解本民族的语言文化。１．３东西部锡伯族发展对比

１．２锡伯族民居建筑布局特点东部地区锡伯族大多分布在辽宁境内，西部则以新疆

传统锡伯族民居村落在设计方面功能、构造考究，内部地区居首。随着时代发展、地域历史的影响，东西部锡伯族

空间科学，秩序鲜明，民居建筑与自然环境相互融合，充分发展逐渐差异化。在文化认同感方面，东西部锡伯族都通

体现了其特有的地域文化特色。过发展民族文化教育事业，增强锡伯族人民的文化认同感，

１）房屋布局———组团式。锡伯族村落数量大、分布广，并在政府帮助下提高生活质量。在民俗文化传承方面，辽

以“旗民不交产、不通婚”的禁令为其形成依据，依靠家族宁地区深受满汉文化影响，崇尚文治，而西迁后的锡伯族与

和婚姻关系形成村落，沿街道布置或前后串联搭接，呈组团新疆地区特有的文化融合，尚武图强（见表１）。

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