岭南传统私家园林演艺空间研究.pdfVIP

第42卷第19期山西建筑Vol.42No.19

2016年7月SHANXIARCHITECTUREJul.2016•189•

文章编号：1009-6825(2016)19-0189-02

岭南传统私家园林演艺空间研究+

汤辉黄嘉丽陈沅欣

(华南农业大学林学与风景园林学院，广东广州510642)

摘要:通过对7处岭南传统私家园林中演艺空间的实地调研，探讨了园林文化和戏曲文化的关系,分析并总结了园林中演艺空

间的形态布局及文化内涵，以深化人们对岭南传统私家园林及其文化的认知。

关键词:私家园林，演艺空间，戏曲，园林文化

中图分类号:TU986文献标识码:A

岭南传统私家园林是涵盖居住、休闲娱乐、集会社交等功能乐戏班用以自娱、娱宾。听曲赏剧俨然成为私家园林中不可或缺

的场所，也是复杂多元的艺术文化载体。宋元时期北方和江南戏的重要文艺活动。

曲流传到北靠五岭的岭南，岭南戏曲开始萌芽发展，并在明清时园林文化与戏曲文化之所以得到融合发展，源自于园林与戏

期繁荣兴盛[1’2]。其中喜好戏曲文化艺术且具有雄厚财力的士曲间有着微妙的审美共通性。在局势动荡的大环境下，文人雅士

绅、富商将戏曲观演从公共空间引人到私家园林，使园林文化与借助园林归隐避世，意图藏身于世外桃源。同样，对戏曲创作家

戏曲文化相融合。来说，他们以作品为己立言，抒发对现实的愤懑之情。很多时候，

关于私家园林中戏曲文化艺术的研究,有学者探讨江南地区园林不再是简单的物理空间，它作为一种饱含士人精神内涵的文

士人园林与戏曲文化关系，而对于岭南传统私家园林中的戏曲文学意象被写进戏曲作品，借以传达作者的理想境地。如明代中后

化较少涉及。本文以东莞可园、福州孙翼谋宅园、广西钦州龙武叶的汤显祖归隐临川所创作的《牡丹亭》，为世人描述了一个姹紫

庄园、陈芳故居、台北板桥林家花园、台湾雾峰林家花园、潮州梨嫣红，莺歌燕舞的明媚的后花园。

花梦处等7个岭南传统私家园林作为研究对象，总结分析私家园2岭南戏曲的主要形式

林演艺空间布局及文化内涵，以提升人们对岭南传统文化的认识。在背靠中原泱泱后土，和面向宽广无垠的海洋这两种文化的

1戏曲与园林背景下，岭南戏曲艺术孕育而生[3]，其形式多样。据统计，岭南地

明中以降，随着社会经济繁荣复苏，以及心学思潮鼓励人们区有大小剧种共27种之多，如有被称为“岭南四大剧种”的粤剧、

追求物质生活及正视内心的情感欲望，岭南地区筑园蔚然成风，潮剧、琼剧、广东汉剧;粤东等地的西秦戏、正字戏;广西的壮剧、

园林成为了寄托士绅理想和情趣的载体，常常用来进行各种文艺桂剧;海南北部和广东湛江地区的雷剧;福建和台湾的闽剧[4]，详

活动。其中戏曲文化到明清时期也进人到鼎盛时期，戏曲演出逐见表1。

渐由大众场所转向私人场所。许多身家富庶的士人乡绅皆有家3私家园林中的演艺空间

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