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第一课时代精神的精华
第一框追求智慧的学问
一、哲学的起源
1.本义:
①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,其本义就是爱智慧或追求智慧。
②哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
2.产生:
①(本源:)哲学的智慧产生于人类的实践活动(人类的两项基本活动:认识世界和改造世界)
哲学是人们在认识世界和改造世界的过程中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展
起来的。
②(处理的关系:)致力于从总体上把握人与世界的关系。
③(起源:)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。(认识世界)
3.作用:
指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活,有助于指
导人们正确地认识世界和改造世界。
【特别提醒】
①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(升华)。
②哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。
③真正的哲学之所以是时代精神的精华,就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反
映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
二、哲学是系统化理论化的世界观
1.世界观的概念:
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
注意:世界观所涉及的问题,是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
2.世界观人人都有,哲学就是关于世界观的学说。
3.哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观
加以系统化、理论化而形成的思想体系;哲学与人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的
世界观既有联系、又有区别。
4.世界观决定方法论,方法论体现世界观,没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的
世界观,哲学是世界观和方法论的统一。
注意:科学关注人与自然的具体关系及其活动方式,是对世界的特定方面、特定层次的具体
把握。
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1.哲学以整个世界为研究对象,对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最
普遍的规律。
2.具体科学的进步推动哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力,能够存在和发展,就在于
它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。
3.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。科学家的研究活动都是在自觉或不自觉地在某
种世界观和方法论的指导下进行的。
【特别提醒】
1.哲学是“科学之科学”这句话是错的;哲学高于或凌驾于具体科学也是错的。
2.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,三者缺一不可。“具体科学是哲学的基础”
是对的。
3.“认识世界,办好事情都需要哲学智慧”这句话对。生活即哲学这句话是错的。
4.世界观和哲学都是对整个世界最一般的问题的反映。
5.只有正确、科学的哲学才能引领具体科学的进步;哲学的争论并不代表着正确的哲学,不
一定能有积极作用;哲学不是能生产知识的知识。
6.任何哲学都产生于实践并与人类生活密切相关,无关正确或者错误的哲学。
7.自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度,他们还是得受哲学的支配。
8.“哲学思想促进人们认识世界和改造世界”这句话错,必须加上“正确的”。
▲全面理解哲学的概念:
①从本义上看:哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问;哲学是现世的智慧,是“文化的活的
灵魂”;
②从本质上看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
③从产生看:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
④从特点看:哲学既是世界观又是方法论,哲学是世界观和方法论的统一,它有科学与非科
学之分。
⑤从作用看:哲学以具体科学为基础,并指导具体科学,指导人们认识世界和改造世界。
第二框哲学的基本问题
1.什么是哲学的基本问题
(1)内涵:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
【特别提醒】
①“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
②“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
(2)内容:
①第一方面:思维和存在何者是本原的问题。(也可表述为:何者为第一性的问题;何者为本
原的问题;谁决定谁的问题)
(对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。)
②第二方面:思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
(对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。)
2.为什么思维和存在的关系问
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